主エル・カンターレうるわしき光の国・地球

神秘の法―次元の壁を超えて

第２章憑依の原理
宗教は悩みや苦しみを解決する道を教えている

「悩みや苦しみを長くもっていると、いわゆる『執着』になり、逃げられなくなっていきます。
それを長くもっていると危ないのです。
やはり、執着をとって、解放しなければいけません。」

解放の方法　仏神への祈願、祈り、反省行、諸行無常の考え

諸行無常の考え
「やや暗い考えには見えますが、そういう無常の理を教えることで、名誉心や事業欲、その他、この世への執着を絶たせようとするのです。
その結果、少し楽になってくると、やはり霊が離れてきます。
悩みを増幅するような考えをやめさせなければいけないのです。
あるいは、光明思想的に明るい心を教えて、悪霊と波長が合わなくさせる方法もあります。」

神秘の法―次元の壁を超えて

第２章憑依の原理　
自殺しようとしている人には自殺者の霊がくる

「『悩みが一点にとまってしまい、それが、ずっと続いて解決しない』という状態になると、その苦しみの波動は、必ず、同通する霊を呼び寄せます。その人に通じるものが来るのです。
自殺しようとしている経営者のところには、既に自殺した経営者の霊が来ます。」

「そういう霊は、『共に同病であり、隣で慰め合っている』と思っているかもしれませんが、本当は、生きている人を助けているわけではなく、あの世に引っ張り込もうとしているのです。」

「霊のほうは、必ずしも、悪意をもって、あの世に引っ張っている訳ではなく、迷っているだけである場合もあるのですが、そういう霊がくることによって、生きている人は、悲しみや悩みが増幅されて、悩乱します。そして、『前途をはかなんで死んでしまう』ということが起きるのです。」

第５章信じるということ

「この世においては、正しいものが敗れ、正しくないものが勝つこともあります。この世は、もともと、そういうものなのです。この世は、正しいものがなかなか分からないような実験場としてつくられている面があり、試練の場でもあるのです。」
「『この世での勝ち負けだけでもって宗教の正邪は決まらない』ということを片時も忘れてはいけません。」

第５章信じるということ　２価値観の逆転
「自分を捨てる」ことで、より高次な自己実現をなす

「『自分を捨てる』というのは、『より高次な自分を得るために、低次な自分、すなわち、物質界にとらわれてもだえ苦しんでいる自分を捨てる』ということでもあるでしょう。
『欲しい、欲しい』と、奪う心になる、その気持ちを捨てていくことによって、より高次な自己実現をなすことができるようになるのです。
一番多く捨てた人が、一番多く得ることもあります。
一番多く捨てた人とは、どういう人でしょうか。それは客観的には有限のものである、自分一人の命を、数十年、あるいは百年の命を、自分以外のもののために使い切った人のことです。
そのようにすればするほど、その使い切った命は、さらに大きな命となって、よみがえってくるのです。
（中略）
そういうことができる人とは、どういう人でしょうか。
少なくとも、価値観の基準、原点が、この世にあれば、利他に徹することはできません。
（中略）
偽善ではなく、本当に自分を捨てられる人がいたならば、それは霊的な人であり、仏や神に愛されている人です。あるいは、自分の気持ちのなかに仏や神と同通するものがある人です。そうでなければ、そういう生き方はできないはずです。
（中略）
もう一段大きな、本当の意味での勝利を願うのであるならば、視点を、１８０度、くるっと変えなければなりません。

より多くの人のために生きる人、より多くの人々のために命を捨てる人こそ、より多くの実りを得、より多くの命を得、仏神からいただいた命を、１０倍、１００倍、１０００倍に生かし切ることができるのです。」

第４章パワーとしてのオカルティズム　５人間は霊的器官をもっている
「禁欲していると、霊的なパワーがたまってきます。」

６神秘思想は人々を勇気づけ、限界を突破させる
「摩苛不思議なことは沢山ありますが、それを信じることによって、常識に縛られている力が解放されてきます。
あるいは、抑え込まれていた力が出てきます。そういう力を解放することが大事です。
そして、この世を超えた世界に目を開くことによって、もう一段、偉大な自己というものを知ることができるようになり、勇気が出てくるのです。」

第２章憑依の原理

「そのように、光が射さないところが地獄界なのです。
どういう心だと光が射さないかというと、要するに、「光に反する心」です。光に反する心をもったときに、光と反発しあって曇りができてくるのです。
では光に反する心とは、どのような心でしょうか。
生きている人間で、そういう心になるのは、まずは、悩み事、心配事がある場合です。悩み事、心配事があれば、調子が悪くなります。
人間として生きている間に、悩み事、心配事が全くないと言うことありません。誰でも、悩み事、心配事はできます。ただ、それが、この世的にみて、一定の実力でもって解決がついていくものであればよいのですが、それで解決がつかない場合は、その悩みに心が縛られてきます。心が一点にグーッと縛られてきて、逃げられなくなってくるのです。
その状態が長く続いていくと、つまり、悩みが一点でずっと続いていくと、地獄界にいる人には、ちょうど、上からロープでも下りてきたような感じに見えます。彼らは、一本、長いロープがおりてきたのをみて、「何だろう、これは、俺のところに下りてきた。『あがってこい』ということかな」と思い、それを引っ張って、あがっていき始めます。そして、「何かご用ですか」という感じでやってくるわけです。
悩みが一点に絞られ、ずっと長く続くと、そのようになってくるのです。」

第４章パワーとしてのオカルティズム　この世に生まれてくる理由

「霊界は自由な世界ですが、その霊的な自由が、霊界にすんでいては、なかなか分かりません。
この世に生まれてみて初めて、霊的な自由の持つ意味が分かるようになります。そのため、苦しいけれども、何度も何度も、この世に生まれてくるのです。

苦しいけれどもマラソンの好きな人がいるように、あるいは、苦しいけれども水泳の好きな人がいるように、『苦しいけれども一定のルールの中で自分を試してみたい』と思うわけです。

マラソンで４２、１９５キロを走るのも、水泳をするのも、柔道場で柔道をするのも、どれも苦しいことですが、みな、やめようとはしません。なぜでしょうか。自分の力、能力の限界を試してみたいからです。『ハンディ（不利な条件）のあるなかで、それを打ち破って生きてみたい。尊敬されてみたい。立派な自分になりたい』と思うからです。
そういう理由で、この世という特別な世界のなかに生まれてくるのです」