沖縄最後のお座敷芸者ナミイの人生歌い語り

アンタとアタシがめぐりあったの
ただ事じゃないよ
ウティングトゥ、カミグトゥ。
天の引き合わせ、神の引き合わせ。

＜民謡・新民謡＞
八重山観光音頭、八重山育ち、南洋帰り、あこがれ南洋、サイパン数え歌、移民小唄、じんとよー、二見情話、西武門節、今帰仁天底、ひじぐゎ節、永良部百合の花、鳩間節、安里屋節、安里屋ゆんた、チンダラ節、アサバナ、マルマボンサン、くんのーら、まへーらつ、めーね浜節、クヮデサ、ナカザト節、カチリン節、ぬちばな、クイヌハナ、サイレン節、大韓口説、汗水節、十七八節、デンサー節、十九の春、ワレフクイ、加那よー、天川、谷茶前（たんちゃめ）、与那国しょんかね、与那国小唄、マクラム道路、トゥバラーマ、南洋浜千鳥、六調……。

う〜ん、もう名前が思いだせん。あんたが聴きたい歌を言え。そしたら、歌詞も曲も思い出す。


＜お座敷の定番の唄＞
炭坑節、鹿児島オハラ節、串本節、安来節、草津節、磯節、ラッパ節、ストトン節、書生節……。

まだまだあるよ、こういうのはみんな踊って楽しいな。


＜懐メロ＞

「湯の町エレジー」が大好きさ。「酒は泪か溜息か」もいい歌さ。ああ、それなのなのに、それなのに…、はああああ、チョサクケンってなに？　そういうのがあると、人に売ってあげるテープに入れちゃいけないわけ？　わけわからん、誰かアタシの代わりにチョサクケン（著作権）の話を聞いとけ。


＜軍歌＞
これも得意さ。お座敷じゃあ、よく歌われたな。

大きい国の娘たちは何をみているのかな。

★「大きい国」とは本土のこと。よろこび組メンバーの女性たちの非婚率の高さにあきれ果てて出た言葉。>

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歌うときにはよ、死んだ父ちゃんに「ノド貸してください」って、お願いするんだよ。父ちゃんは歌が上手だったからね。

生きているうちに、あっちにも、こっちにも、声を残しておこうと思います。

人はよ、遠いところを三回も来れば、もう兄弟・親戚も同じだからよ。

★熊本に三回目にやってきたときに、熊本のよろこび組に言った言葉。
　

年とったからといって、威張って、何にもせんわけいかんでしょ。
洗わない、片付けないは威張っている人だなぁと思う。
そんな年寄りにはなりたくない。
いつも仕事ないかなぁ、あれしたいな、これしたいな、と思ってる。
やったら、神様に報告するんだよ。
「元気にやれましたよー」ってあいさつするよ。

アタシは死なない。死んで土になんかならない。
土になって踏まれるなんてよ、
踏まれてたまるかっ！

学校はでてないけれどよ、歌が世の中のことぜんぶアタシに教えてくれたさ。
人の喜びも悲しみも歌で勉強してきたさ。
歌は人を明るく健康にしてくれるし、悪い心もなくす。
歌のある家には悪者は来ないよ。

女は死ぬまで女！

歳を取るのはバカが取る。
みなさん、かしこく生きましょう。
ヒャクハタチまで生きましょう。

★巣鴨とげぬき地蔵で唄ったナミイ、取り囲む
　おじいさん、おばあさんたちに、そう呼びかけた。

この人にも音楽のカミサマがすがっているさ。

★俗曲師うめ吉のライブＤＶＤを観たナミイおばあは、
　うめ吉が音楽のカミサマにすがっているのではなく、
　カミサマがうめ吉にすがっていると言った。
　音楽のカミは本気の歌い手のもとにやってくる。

お芋の恩を忘れちゃいけないよ。あんたのお芋への態度を神さまは見とるよ。

★戦中・戦後と困窮した八重山の人々の命をつないだお芋。
ナミイもお芋を食べて生き抜いた。なのに、お芋に救われた者たちが
お芋なんか飽き飽きしたと言っていたり、若い者たちがお芋に見向きも
しなかったり、お芋に冷たい今の風潮は何か！とナミイは怒る。

誠に正直に生きて長生きしましょう。
ニンゲンはね、生きるってことがよ、むずかしいんだよ。
どんなして生きていくかなあって、この生きるってことを
一生懸命真心尽くして生きれば、自然とよ、カミサマが
救ってくださる。
アタシと友達になったからには、そうしてください。

アタシがあの世にゆく時は、シャミセンとタイコで送れ！

★喪に服す時には歌舞音曲はタブーであるけれども、ナミイの場合は歌舞音曲なしの喪はタブーなのです。