ファルファーレのお部屋にようこそ♪

「青い鳥」

フランス人にはドーノワ夫人の同名タイトルによる童話が先に思い浮かばれるかと思いますが

日本人にとってはメーテルランクの「青い鳥」の方がより親しみがあるかもしれません。




ペレアスとメリザンドから16年後に発表された戯曲

最も簡潔でわかりやすい幸福論。

ファルファーレ2人とも大好きなシーンは
地球での誕生を待ちわびる赤ちゃんをたくさん乗せた船
なんともカワイイ



日本でいうと小学校高学年向けの哲学的幻想ですが
実は日本のアニメがフランス語の吹き替えで放送されていたので
戯曲よりアニメ。子供の頃にTVで見た印象が強いようです(笑)


ちなみにフランス人はハイジやキャンディキャンディ、ポケモンなど
私もよく知らない古い日本のマンガをよく知っていて驚く事もあります。


「青い鳥」
主人公はチルチル&ミチル
Mytyl & Tyltyl

戯曲前提ですので聴覚に訴える名前
共通する綴りで韻を踏む名前を持つ兄妹。
2人で一つ、一心同体で困難に立ち向かうキャラクターを読み取ることができます。



ペレアスとメリザンド

(血が繋がっていない)劇中の主要人物

Pelléas et Mélisande

ペル+ア
メル+ア

同一視、運命の共鳴が感じられます。



ペレアスとメリザンドの音色の源は？

アルモンド王国の長老

統制を重んじる(理性的な)アルケル王


揺れ動く運命に翻弄された(感情的な)ペレアスとメリザンド



対極的な存在


バランスがほんのわずか崩れるだけで逆転も起こってしまうことも示唆しています。


4、5幕、理解に苦しむやりとりがあるのですが...
それについてはまた後日取り上げたいと思います。









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ゴローがペレアスに
メリザンドが身籠っていることを告げるシーン


オーケストレーションはメリザンドのテーマに平行音程でハモっています。

ペレアスのテーマである音程らしき物を含みつつ。
ということは？？？


メリザンドが塔から垂らす髪に埋もれるペレアスのシーンで
お互いの呼び合い方に変化が見られます。

「塔の中は暑くって！」
と言っていることから

(メリザンド達が到着した春から「此処にも夏は来る」、「暑い日中は...」
とシーン毎に季節の移ろいも感じさせていて
急な時間軸の変化も感じられないの)おそらく季節は夏。

6/21 以降
6、7月。






tutoyer
ペレアス「君(メリザンド)、綺麗だね！」

メリザンド「君(ペレアス)のそばに...」


いつのまにか親密な関係になっています。


フランスの上流階級では
「vousvoyer」
両親に対して、「お父様・お母様」
夫婦関係においても、「ご主人様」
(今でも厳格な家庭では両親に対して「vous」で話します。)

ペレアスとメリザンドも泉で戯れるシーンや洞窟を見に行く場面ではまだVousvoyerでした。



5幕最後に早産してしまいますが
「もうすぐ冬が来る」
というメリザンドの言葉によると12月中旬頃


ペレアスの子供である可能性が...？？









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個人の感性に刺激を与え想像力を掻き立てる素晴らしい作品。



紗幕(前景)と背景のスクリーンと舞台をつかった金沢公演


会場の奥を一面に投影面として使われた東京公演


いずれも会場の条件を最大限に生かした素晴らしい上演でした！

決めた事をきっちり打ち合わせ通りにこなしたい日本人にすると
コロコロ意見を変えて、何がしたいの？と思われてしまいますが

フランス人は最善策を優先し、その場の閃きで行動するのが普通。
だって妥協なんかしても後悔するだけだから。



On peut toujours améliorer.


常に良化を目指しているので
良いな、と思ったら即座に採用。


会場の設備が違うのに
さすがフランス人
それぞれに対応した素晴らしい公演となりました。





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イニョルド

オペラに登場する唯一の子供。
(ゴローの前妻の子供でおばあちゃんジュヌヴィエーヴに甘やかされて？腕白で元気な少年。)

4幕の第３景、泉のほとりにて1人で遊んでいるシーン



「この石重いな...」
石は女性名詞 une pierre
以下、代名詞にelle が使われています。

Elle は僕よりも重い。
Elleはtout le monde 「みんな」より重い。
僕の黄金のボール ma balle がそこに...



今回の公演ではメリザンドが「石」としてステージに横たわり
イニョルドが歌っていました。
「メリザンドにはお腹に子供が宿っている」ことを改めて認識させるこの演出。

素晴らし過ぎて目から鱗が落ちるほど感激しました。


このほかにも素晴らしい演出がたくさんあったのですが、
また次回に。





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昨日と今日は京響のみんなのコンサート本番でした。

指揮は太田弦さん。私のワガママなリクエストにも丁寧に応えてくださり
お陰様で良い公演となりました。




フランス音楽づくしのプログラム、

フォーレの「ペレアスとメリザンド」から
シシリエンヌも演奏しました。



もともとはモリエールのドタバタ喜劇「町人貴族」再演の戯曲として作曲された音楽。
主催者の事情で「町人貴族」は上演に至らなかったので、
結局チェロとピアノの作品として出版されました。

後にメーテルリンクの「ペレアスとメリザンド」のイギリス公演の戯曲として
無事、日の目をみることになりました。


「町人貴族」は王侯貴族の贅沢三昧な暮らしぶりと色恋沙汰がアイロニーたっぷりに描かれたモリエールの作品。
宮廷ダンスのレパートリーの一つとしてシシリエンヌ(シチリアーナ)が採用されたものと思われます

町人貴族はルイ14世の頃、
ペレアスとメリザンドは少し時代を遡って中世の封建制度
時代設定は違うもののいずれも扱う題材は王侯貴族の恋愛事情。

ルネサンスに起源する宮廷舞踊で声楽曲的旋律を持ち憂いを帯びた性格の舞曲・シシリエンヌ
フォーレならではのすれ違う声部の扱いが絶妙！流動的な付点のリズムが
メリザンドの儚い水溶性、ペレアスの優柔不断な人物像と見事にマッチしています。


現在演奏される組曲はフォーレの愛弟子ケックランによる小規模なアンサンブルアレンジをもとに
フォーレ自身が再オーケストレーションしたもの。
ちなみに最後から9小節目、Kの2小節目の2泊目、ハープ とチェロのLaはフラットが落ちています。

ハープ とフルートでオリジナルを演奏する事が多いので馴染みのある作品。
演奏の際はシシリエンヌのリズムをきっちり扱い、舞曲のキャラクターを明確にする事が大切だと思います。


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ロマン派から印象派への過渡期

同じ方向性を持つ新進芸術家がグループを組み
仲間内で決めたルールに則って
創作活動を行なっていた時代

象徴主義
symbolism


きちんと定義されています。

観念的 idéiste,
象徴的 symboliste
総合的 synthétique
主観的 subjective
装飾的 décorative
であること。


私にとっては一つ一つ理解に少し時間がかかる定義ですが
つまり
共通項を前提とした個人の既存概念により処理される感覚を尊重する思考・思想



「ペレアスとメリザンド」は
「トリスタンとイゾルデ」や
「ワルキューレ」のジークリンデとジークフリートの類似性が語られますが、

象徴主義の扱う題材は
禁断の愛、嫉妬、悲劇、恐怖心
ですので


ヴァグネリアン云々以前に
扱うストーリーが象徴主義なので当然ですね。



ゴローの理性のない暴力や計画的な殺人は後の怪奇小説のオペラ化
「アッシャー家の崩壊」への前哨とも捉えられます。

ペレアスとメリザンドは
印象派以前から後のスタイルへの
橋渡しが如実に見て取れます。






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海と命


ドビュッシー愛好家にとって「ペレアスとメリザンド」
オリジナルヴァージョンの公演に携わる事が出来たのは
何にも替えることのできない宝物。

ネットでは
カットがあったとか、ハープの部分がコントラバスになっていたとか
面白いご意見も目にしました。

先日のblog記事でカットの件についてお答えさせていただきましたので
今日はオーケストレーションの違い(コントラバス)について一言

ミンコフスキ さんによりますと
今は楽器の状態も良く、正しい音程で演奏できる楽器・コントラバス、奏者・コントラバスィストが居るけれど
当時はドビュッシーの望む音が出なかったという理由でそのパッセージをハープに委ねたそうです。
今日、きちんと弾ける奏者が存在するからには
ドビュッシーの望んだオリジナルのオーケストレーションで。という事でした。

そのほか、ご質問おありでしたら是非コメントかメッセージ下さい。
全てお答えします。スッキリしましょう！(笑)

話が逸れてしまいましたが

海と命について


日本は海に囲まれた島国ですので
海への概念が若干違うところもありますが、


そもそも海は命の「誕生」
地球の生物、人類の起源、Abiogénèse
生命の源であり、また荒波によって命を落とす危険をも孕む
「死」へ帰する所


これまでにフランス人の指揮者、巨匠・ベンツィさんやメルシエさんなどと
「La Mer」を演奏していますが、皆さん la mère(母)、Le mort(死)の関連性を言及されていました。
ラ メール ル モール


「今夜は嵐が来る」にもかかわらず出航する船
「難破するだろう」(ペレアス)

失われる運命、不吉なストーリーを想起させる
1幕の水夫の声が会場にどう響くか
ミンコフスキ さんは金沢の会場でも
東京オペラシティにおいても
立ち位置や響きかた、発声法など細かい指示をされ
綿密な準備がなされました。



メリザンドの水溶性は語るまでもなく
「ペレアスとメリザンド」によって
伏線が仄めかされたLa merの姿を垣間見る事が出来ます。

ドビュッシーが生涯にわたり追求された流動的な感覚

自然環境における水分の変幻自在さが
海、水、泉、雨、雲、風、嵐、霧など

登場人物の五感を通して
聴、触、 (味)、 嗅、視

描写される音群に息をするのも忘れるほど聴き入ってしまいます。


ちなみに3幕最初の音型は雨。


ドビュッシーが途方も無い時間をかけて仕上げた作品ですので
blogの記事でちょこっと取り上げるには重すぎる課題。

今後も演奏者としての感想を少しずつ綴りたいと思っています。



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5日の三朝バイオリン美術館でのコンサートには沢山の方にお越しいただきまして有難うございました。

4日に大阪でのコンサートを終えて鳥取に移動し、新曲2曲を含むプログラムを翌朝1回のリハーサルで臨んだ本番でしたがやはりX[iksa]だと安心感があります。

この日初披露した「シェルブールの雨傘」は18日のスタジオでの映画音楽の夕べでも演奏します！








無事にコンサートを終え、昨日はX[iksa]登山部部活で鳥取の大山に登りました。

6月は雨で流れてしまったので3ヶ月ぶり！

心配していた暑さもそれほどではなく、時折心地よい風が吹き今回登った部員4人とも無事に下山しました。


心身ともにリフレッシュし、週末のコンサートに向けて大阪に帰ります！




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本日はX[iksa]が音楽を担当している山陰中央テレビ「TAKUMI〜山陰の創造者たち〜」の放送日です。

https://www.tsk-tv.com/sp/pickup/?p=25801

山陰の皆様、ぜひご覧ください！




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季節感

お話は寒い冬に始まり、
春の訪れとともにお城へ戻ったゴロー。

2幕の冒頭では「夏の風」を想起させるフルートで始まります。
メリザンドがペレアスと泉のほとりで戯れるシーン

(ペレアスのテーマ)

こちらはドビュッシーのビリティス

「夏の風の神、パーンを呼ぶための牧歌」

涼やかに揺らめき通り抜ける風を感じさせます。


冬の訪れとともに息絶えるメリザンド
最期にペレアスとのひと夏の思い出が頭をよぎります。

5幕17番


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ゴローについて
この登場人物の名前はむしろ日本人の方がしっくりくるような...熊五郎とか(笑)
冒頭いきなり血生臭い狩猟で登場するゴロー
狩猟は中世、王家や貴族など上流階級にのみ限られていた権力の象徴。
狩りに欠かせないホルンの音色でゴローを常に彩っているのも聞きどころ。
今だったら体を鍛えるためジムに通ったりしますが狩猟は隣国との戦いに備える大切なトレーニングでもありました。
攻撃的で野生的で荒々しい男性像のゴローへ当てつけのようにドビュッシーはヴァグネリアン的音楽を付けているのも
聴衆にゴローもろとも嫌悪感を抱かせる(アンチワーグナーの共犯関係を結ぶ)要素になっているのでは無いでしょうか？

前妻との間にイニョルドという幼い息子がいるにもかかわらず
2番目の妻となるお姫様のもとへ向かう道すがら
森で素性のわからない美女に一目惚れしてしまい
「我は王子」と(威圧的な音楽で)メリザンドを一方的に娶って6ヶ月逃亡。
王の怒りがそろそろ静まったか伺うために異父の弟に手紙を書き
「メリザンドを連れて帰っても良かったらサインを送って。
でももしその結婚を許してもらえなかったらもうどっか遠くへ行って帰りません。」
育児放棄に婚約破棄。どこまで自分勝手なのでしょう。
結局寛大なアルケル王の許しを得てお城に戻るも
狩りに明け暮れメリザンドを放ったらかしにして
自分の子供をスパイに使ったり...
ワルキューレのフンディングとジークリンデの関係を彷彿させます。


ゴローの残酷で傍若無人ぶりには恐怖以外の何者でも無いように感じられますが、
皆さんはどう思いますか？



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アルモンド王国

Allemonde

アルモンド王国はどこにあるのでしょう？
フランス語でドイツをAllemagneというので舞台はドイツだという見解が多いのですが
メーテルリンクはベルギー人ではあるもののフランス象徴派の作家。
ドイツが舞台って何かしっくりこない。

1幕でペレアスが
il aura mauvaise mer cette nuit...
今夜は時化が酷い...

お城は海辺の立地である事が明言されている上、


ゴローが3幕で
Je suis ici comme un aveugle qui cherche son trésor au fond de l’océan!
と歌っていることから海洋に所縁ある土地条件である事が読み取れます。



演出家のニコラス レーンホフさんは
All 全ての monde 世界
どこにも存在しない、そして誰の心にも存在する世界
と解釈されているので

やはり舞台は
昔々あるところ、遠い遠いフランスの大西洋沿岸。


メーテルリンク自身架空の国を設定しているので
象徴主義のお話の舞台を探すのは無意味ですが
ちょっと気になって調べてみました。

日照時間が比較的短い北フランス、柳の生息や泉など水が豊富な湿地帯で洞窟のある沿岸を探してみると
中世のお城が今も残るロワール地方の街に数々の伝説が残された洞窟がありました。
荒波の打ち付ける沿岸のコリガン洞窟。「薄暗い内部は砂利や壁に血痕があるよう」という説明。
最初メリザンドがゴローに出会った時、
Vous êtes un géant! あなたは巨人！
それに対してゴロー
Je suis un homme comme les autres...私は普通の人間だ
というやりとりがあります。

コリガンはブルターニュ の伝説で妖精・小人族の事だそう。
メリザンドはコリガンだったのかも？(笑)



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ジュヌヴィエーヴについて

フランス王家の家系図は一目見ただけでは理解できない程複雑。
日本の戦国武将もそうですが
高貴な身分の方々の家系図は本当に謎めいています。

登場人物の紹介欄にはジュヌヴィエーヴはアルケルの娘となっていますが
第1幕で「ここへ来てもう40年になるのよ」とメリザンドに言っている事から
アルモンド王家の出生ではなく嫁いで来たお姫様、
アルケルの息子のお嫁さんということになります。
そのシーンは若かりし頃を懐かしむような愛と希望に満ちた音楽で
一条の光明が感じられます。


フランスの貴族や王家の家系図を参照すると
王子が臥した際はその兄弟と再婚することがよく行われていたようですので
アルケルの息子と結婚しゴローが誕生。死別後に兄弟と再婚しペレアスが誕生し
「ゴローとペレアスが異父兄弟」となったものと思われます。

いくつかの分析資料にはアルケルの「妻」となっているものもありますが
1幕の手紙のシーンでアルケルが「父親と友達とどちらが大切なんだ？」と諭したり
「君の父は...」と述べているので病床に伏していて一度も登場しないだけなのか
仮に「妻」であるなら
お芝居などで登場人物の関係を観客に明確に伝える自己紹介の手法として
アルケルは自らを「君の父」「父親」と言っているのかもしれません。
ゴローとペレアスはアルケルの孫と明言されているので
ジュヌヴィエーヴがアルケルの妻とすると更にペレアスの父の死後にその父親と再婚した事になります...
いくら血が繋がっていないから可能と言ってもちょっと無理があるような。
4幕ではペレアス自身、病床の父を見舞った節があるので
やはりジュヌヴィエーヴはアルケルの「義理の」娘に違いないですね。


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メリザンド正体


メリザンドの出生、素性について不明
正体がわからない
という説がありますが...

それはゴローにとっての話。
「訊いても答えてくれない」と


でもオペラでは夜に塔からペレアスの影を察して
唯一心の内を吐露できる彼に自らの生い立ちを
髪をとかしながら鼻歌まじりに述べています。


「私は日曜のお昼に生まれました...」

と

日曜のお昼？
潮の満ち引き、月の引力で人の生まれる時間帯は大抵明け方
しかもグレゴリオ聖歌の旋律で替え歌出来るなんて！
そんな凄技、修道院育ちじゃないとまず無理でしょう。笑


身寄りの無い孤児が修道院を出て「愛の無い」結婚
日本でも当たり前に行われていた婚姻
自らの美貌により青髭を魅了し嫁ぎ
(玉の輿)殺伐から逃亡したメリザンド
そしてつぎの食い繋ぎのゴローへと...？



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メリザンド


儚い女性？
壊れそうで可憐な金髪の美女？

その正体は...
フランス人にとって「メリザンド」は青髭の第3番目の妻

日本で「美女と野獣」は人気のお話ですよね。
運命の王子様と「真実の愛」で結ばれるお話ですが...


実際のところフランス人にとっては
愛の無い結婚でもお姫様暮らしさえ出来ればOK
「超ラッキー！🤪」の玉の輿
シンデレラストーリー



そしてメリザンドも例に漏れず
青髭=お金持ちだけど醜い男子(高貴な身分の下劣な男)
にお嫁入りして階級社会で登り詰める
したたかな女性の代名詞でもあるのです(笑笑)








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