不二本蒼生ブログ　Aoi Fujimoto's blog！

ご覧いただきありがとうございます。
大変な災害のあった今年も残りあとわずかになり、
お陰様で師走を過ごすことができそうです。

総決算の年の瀬に身辺整理をしています。
大掃除とパソコンデータのバックアップ、そして、
作品制作は場所をとらないデジタルを主に
省エネ志向で住むエリアはできるだけ狭く
辺鄙な住まいなので日常の足としてコンパクトカーを
小食を心がけ健康第一に新年を迎えたい。

さらに、2002年から所属していた業界の親睦団体
東京イラストレーターズ・ソサエティも
ほとんど会合に出席できなかったので、
今年末で継続に見切りを付け退会しました。

まさに風雲急を告げる危機的な現状で
来年は様々な面で益々厳しくなると予想。
今は足元をしっかり踏みしめて耐え、
人に喜んでもらうイラストレーションを制作しながら
すべての起死回生を祈願しています。

祈ると言っても、
既存の宗教は自由思考の妨げになると考えているので
あらゆる宗教とは無関係をモットーにしています。
先祖は仏教徒ですが、そういう理由でお気にさわったら御免
仏教に帰依する訳ではありません。ですが、
年末に一度死んだつもりでリセットしようと
自分自身で生前に死後の名前をつけてみた。

そういうのを自誓戒名というそうで、
少々アホくさいと思いながらも考えてみると
「不二本蒼生居士」あるいは「蒼生院亜北斎」になった。
葛飾北斎に心酔しているのでアホクサイの方を
当家の墓は宗教を問わないコンセプトの霊園なので、
その墓誌に刻んでくれるように家族に伝えるつもり。

ちなみに、在家の位号の簡単なご説明ですが、
男性は「信士」（しんじ）女性は「信女」（しんにょ）を
さらに、上の位で年配者用の
男性は「居士」（こじ）女性は「大姉」（だいし）を
用いるそうです。位というのは信心の度合いか、お布施か？

僧侶に高額な戒名料を払った父母は
「龍聖院釈修安」と「鶴荘院釈尼笠安」ですが、
その人柄を表現してないのでナンセンスだと思った。
立川談志は「立川雲黒斎家元勝手居士」
そんな戒名じゃ引き取れないと寺に断られたそうですが、
不条理な世俗的風習に対する反骨精神に感服しました。
大佛次郎は「大佛次郎居士」とシンプルで感嘆！
幸田露伴は「露伴」そのまま最短で、
もともと戒名は二文字だそうで、これは簡潔の極み。

年末年始も年中無休で生涯現役です。というか、
高齢者になっても想像(創造)を続けたい。
もっと自由にイマジネーションを働かせ
不幸の種をまかず、幸福の種をまきたい。

今年も、お読みいただき、ありがとうございました。
来年もまた、笑門来福！
不安と恐怖は笑い飛ばせ！と自らを奮励し、
拙画駄文をかき続けますので、
ご笑覧、どうぞよろしくお願い申し上げます。

災いに明け暮れた2011年の
閉幕が新たな回生につながりますように。
災い転じて福となす！
それでは、佳いお年をお迎えください。


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来年の干支は辰年ですが、
年賀状は投函されましたでしょうか。

龍の絵は今まで色々描いてきたので、
その拙作から選び年賀状にいたしました。

龍は男性的で蛇は女性的なイメージかな
蛇の絵はあまり描いてこなかったので
再来年は巳年ということもあり、
蛇の絵を描き始めようかと考えています。

お正月飾りの鏡餅の形は
三種の神器の一つ八咫鏡（やたのかがみ）に由来するとか、
とぐろを巻く蛇の姿に擬したものとも云われている。

大蛇を見るとも女を見るな。
女は人を惑わし、修行の妨げとなるので
大蛇よりも恐ろしいものだ、
という戒めの言葉だそうです。

大蛇というと、
古事記と日本書紀の神話に現れる大蛇、
八岐大蛇は頭と尾それぞれ八つあり、
八岐に分かれる大蛇で、
古事記では八俣遠呂智(ヤマタノオロチ)と表記。

出雲国簸河（ひのかわ）現在の島根県の斐伊川の
山河を表現しているのではないかと思います。

オロチの意味として、「お」は峰、「ろ」は接尾語、
「ち」は霊力、また霊力あるものの意。
蛇の一種の古語である「ミヅチ」や、
ヤマカガシを古来「ヤマカガチ」と呼んだそうで、
「ち」とは蛇を意味する説もあるようです。

八岐大蛇の生け贄になるところを
素戔嗚尊（すさのおのみこと）に救われ、
その妻となる稲田姫（いなだひめ）
古事記では「奇稲田姫」
日本書紀では「櫛名田比売」（くしなだひめ）と
表記される神話の女神。

奇し稲田（くしいなだ）姫
すなわち霊妙な稲田の女神と解釈され、
稲田の神として信仰されている。

出雲国風土記の飯石郡の項では
久志伊奈太美等与麻奴良比売命
（くしいなだみとよまぬらひめ）
という名前で登場し、

能登国の久志伊奈太伎比鷽声辧弊仞邯・携・圈砲任ﾏ
久志伊奈太伎比鵝覆・靴い覆世�C劼瓠砲�
祀神としたという記述が延喜式神名帳にあり、
同一神と考えられる。

そういえば、石川県の能登半島基部にあった
邑知潟(おうちがた)は江戸時代末からの干拓により、
1968年（昭和43）潟は羽咋川と同化してほとんど消滅し、
大蛇（おろち）潟と云われていたような幼少の記憶が、
大蛇が棲む伝説の潟湖(せきこ)だったのだろうか。

(一部文字化けの場合は http://wp.me/16ren
こちらで、お願いいたします。)

拙作「おろち姫」ご笑覧いただければ幸いです。


「orochi」Copyright（C）2011 AoiFujimoto. All Rights Reserved.

今までテレビドラマはありふれた日常の再現に思えて興味なく
まして、シリーズを予約録画してまで見るほど好きではなかった。

芸能人が遊んでいるようなテレビ番組を見るのはつまらなくて
せいぜい、ニュースか単発完結の映画番組やDVDなどを見ていた。

それが、たまたま見た水曜夜のドラマが意外な展開になり
シナリオの面白さに興味津々、すっかりハマってしまった。

やはり、どこにでもあるかも知れない日常のドラマですが
ありえないミステリアスな主人公の設定に惹きつけられた。

主人公はその職業イメージに合わない非日常的で
なぜか、お手玉、算数、じゃんけん、探偵などが完璧で有能。

主人公の服装や様々な物が出てくるカバンなど、まばたきや、
月を意識的に見ているシーンも不可解で意味ありげ。

これは人間では無くて、スーパーロボットか幽霊など
非現実の物語に逃げるのだろうと予想していました。

それが、主人公の壮絶な過去が告白される第8話になり、
いよいよシリアスな人間ドラマの深い味わいに。

それは、日本テレビのドラマ「家政婦のミタ」で
次回をリアルタイムで見るのが楽しみになった。
http://www.ntv.co.jp/kaseifu/

主題歌とサウンド・トラックの雰囲気も良くて、
特に「やさしくなりたい」イントロの旋律が
このドラマに戦慄的な印象を付けている。
http://youtu.be/kgGeHE9kKfc