『人生を遊ぶ』

春休み中から
ずっと『夢十夜』の
深層分析をするための
臨時研究室にしていた茶室を
久しぶりに室礼を変えて
教育分析に来られたS先生を
薄茶時にお迎えした。




午前中、
学校に仕事に赴いた
カミさんが、
帰りに保原の菓子舗
『須田屋』で幾種類か
茶菓子を調達してきてくれた。

ナッちゃんが
仕事用デスクの天板にしていた
無垢の板を手前座と直角に
客座に敷いて
正客席から掛け軸が
見えるように設えた。

去年、
炭火の不始末で
風炉が割れて
畳を焦がしてしまい、
危うく小火になりかけた。

その焦げ跡が痛々しいが、
今後の教訓の為にも
手前座に見えるようにし、
炭を排して電熱器に換えた。








前日に完成したばかりの
『般若心経』を掛け、
上部に阿弥陀菩薩様を
お祀りした。

そしたら、
なんとなく
寺の一角のような
風情になったので、
極太の蝋燭を合わせてみた。

庭の柿が
黄色の花をつけ、
木瓜が名残りの花を
二輪ほどつけていたので
一緒に活けてみた。

仮床の前には
竹の結界を置いていたが、
大きな箏の置き場がなくって、
「箏結界」という
独自の設えをしている。

興が乗ったら、
茶事の時に
一曲弾じさせて頂くこともある。

雨の降る夜半などに、
香を炊いて
ひとり濃茶を練り、
燭台の灯かりで
即興演奏していると
何やら幽玄な境地になれ、
ストレス解消にもなる。











「阿弥陀菩薩様＋お経」
の組み合わせで
宗教性が感じられたので、
思わず頭(こうべ)を垂れて合掌し、
コロナ禍の収束を願った。

書は顔彩を用いた
「遊字」なので、
きちんと正座して
書いたものでなく、
立膝で書いてるので、
一行の中心を意識せず
ひと升内に自由に書いたので、
行がうねっている。

もともと
『集字聖教序』そのものが、
書聖・王 羲之(おうぎし)の
さまざまな字を集めて
『般若心経』に当て嵌めているので、
前後の字の「気脈」が通じていず
ひと升ひと升の字の
集合体によって成されている。

「遊字」なので、
"楽しんで"書くことを
一義にしてるから
あちこち気が抜けて
間違っては
色を換えて重ね書きしている。

前半は中筆でやってたが、
それに飽いたら
細筆に換えたりしてるので
字体の太さも
バンラバラである（笑）。

遊び作品ではあるが、
自分の生きた時間的プロセスと
その時の興感の情を
空間に固定したものであり、
同時に、1700年前の
中国東晋の書聖とも
「漢字」で繋がったものではある。











前日に仕込んで
一晩、冷蔵庫で寝かせた
フォアグラのテリーヌを
"ぼっちランチ"でやってみた。

溶けた脂を濾してから戻す
という手間を省いたせいで、
黄色く固まった部分は
幾分ザラッとした感触だったが、
本体はネットリ、シットリと
仕上がり、レストラン製と
遜色がなかった。

これには、
定番のソーテルヌの
貴腐ワインが
絵に描いたような
ヴィアン･マリアージュだった。

夜には
カミさんにも振舞ったら
久しぶりのフォアグラに
感激していた。

これまで、
フォアグラのテリーヌが
食べたくなると
郡山のフレンチ・レストラン
『コートドール』に赴いていたが、
近所のスーパーで買えるんなら、
ちょいちょい自家製で
出来そうである。

また、
冷凍コーナーに
入荷したら買い占めて
調理に熟達したいと
思っている。






『王様の仕立て屋』の作者の
25年前の『ジャンプ』連載作品
『かおす寒鰤屋』を
アマゾンから取り寄せて
読んでみた。

そしたら、
現在のタッチと違っていて、
ギャグもストーリーも、
ジャンプの読者に
迎合したかのような稚拙なもので
現作品のような洗練さが
全くない駄作だった。

だからなのだろうか、
9話で完結の１巻で、
おそらくは、ジャンプの
苛烈な読者アンケートでも
生き残れずに
連載中止になったのだろう
と想像できた。

たまたま、
同じく25年前の
伊藤 潤二の作品
『死人の恋わずらい』をも
読んでみたら、
これも現作品よりも
画質が粗削りで
大味感があった。

どちらの作者も
今や名作をものにしたが、
若描きのものは
ラフさと垢抜けなさがあった。

きょうは
カミさんの誕生日である。

大学1年で出逢って来の
付き合いなので、
もう45年近くなり
親よりも長くなった。

これを
「連れ合い」
というのだろう。

今朝方、
ゴミ出しに行ったら、
ちょうど東山から
朝日が出る頃だった。

最近の習慣として、
その太陽や
大地や天に
「23120回目の人生を
有難うございます」
と合掌して首を垂れている。

365日×63年＋5ケ月の
アバウトな計算だが、
そのくらいの日々を生きてきた。

3.11やコロナ禍を経験して、
まさに、今日一日を
一回限りの人生と考えて
意識的に大事に過ごしている。





カミさん共々
「アイス好き」なので、
休日のたびに出かけては
あちこちでアイスを
食べている。

中でも、
カミさんが
いちばんお気に入りなのが
霊山にある
「まきばのジャージー」で、
わざわざ、あの遠くまで行くのにも
厭わないほどである（笑）。

市内の主な処と言えば、
アンナガーデンの「モンジュー」、
土湯街道の「ハニービー」、
四季の里の「水車小屋」、
近所の「サーティーワン」、
そして、「ミニストップ」である（笑）。






漱石の『夢十夜』の
冊子化にあたり、
編集過程で
挿画も入れながら
再度、手を入れている。

便利な時代になり、
Googleの画像で
キーワード検索すると
すぐに目当ての物が出てくる。

錬金術の「聖なる結合」
尻尾を呑む蛇の「ウロボロス」
妖怪「青坊主」
などを挿入したら
書籍らしくなってきた。

***

30分ほど編集作業すると、
左の首筋から背中に
凝りと痛みを感じるので、
長引いている左オシリ痛の原因は
左半身の硬化と血流のわるさが
関係しているのかもしれない。






オフ日や連休の楽しみとして、
古書店巡りで
未読マンガの背取り(ピックアップ)
してくる。

昨日も、
青柳 裕介の珍しい古書を
2冊110円で見つけてきた。

それと、
なかなか見つからなかった
『ハクミコ』の110円本も
二冊あった。

これは、最近お気に入りの
癒し系の
エルフ・ファンタジーである。

きょうも
近所のブックオフに
散歩がてら2割引きセールで
ショージ君物と
ドリヤス工場のを
買ってこようと思っている。







古書店巡りの帰り道で、
近所の放置竹林に寄って
歩道側に生えてきた
タケノコちゃんを
足で折ってはリュックに
素早く詰める･･･という
瞬殺技で（笑）
10本ばかり採ってきた。

すぐさま、
米の研ぎ汁で湯がき、
お昼は採りたて
出来立ての「筍ご飯」を
ホクホクと頂いた。

ついでに、
酢の物、木の芽和えも作り、
残ったものは冷凍保存し、
また筍ご飯にすることにした。

タケノコは
あく抜きしてもシュウ酸を含み、
それが尿管結石の元にもなるので、
いちど夜中に救急搬送されたから（笑）、
一シーズンは3回までと
自己規制している。

残りは、
あと一回である。





ロングシリーズの
『味いちもんめ』を読んでたら、
京都の今宮神社の
「炙り餅」が出てきて
懐かしく思った。

在京中は、
週末ごとにカミさんと
寺社を散策して回ったので、
二十代の京都時代が
忍ばれた。








長らく音信不通だった
次男のアキと
やっと連絡がとれて、
カミさん共々安心した。

去年の12月に
過酷なSE職を辞して、
帰郷もせずに
再就職のために
東京に残っているが、
なにせタレカ(横着)なので
まめに連絡をよこさず
親としては心配の種でもある（笑）。

引っ越ししたら、したで、
段ボールに囲まれて生活してるし、
アパートの浴槽は
赤カビさせるし…（笑）。

兄貴のフミも
弟のナッちゃんも
心配している（笑）。

トーチャンのリサイタルにも
「行けたら、いくー」
と言って、
来たためしがない（笑）。

そーいう奴なのである（笑）。

赤ちゃんの頃は、
リク坊みたいに
「あきぼう」と呼ばれて
みんなに可愛がられていた。

スーパーの店頭に
蕗の薹(フキノトウ)が
出回るようになった。

それを見て、
そろそろ、
フキノト・ハンターの季節到来
かと思い立った。

今日あたり、
天気はイマイチだが、
"狩場"のビッキ沼に
いってみようかしらん･･･。

空振りになったら、
リュートでも持参して
ジョングルール（道化的大道芸人)ごっこ
でもしてくっか･･･。

いちどやってみたい
酔狂な遊びに、
十徳に宗匠頭巾をかぶって
茶道具を持ち出して
登山道や林間に出没する
「即興茶人」という
パフォーマンスがあるが、
なかなか、勇気と行動力がなく
未だに実現できずにいる（笑）。

ついでに、
真っ白な付け髭も
面白かろうと思う（笑）。

何度かやってりゃ、
そのうち、地元のテレビ局が
取材に来るかもである･･･（笑）。

女子アナに
「どうして、
こういう事しようと
思われたんですか?」
と問われたら、
「はい。
もう、世の中が嫌んなって･･･（笑）」
とでも
応えようかしらん。

それと、
駅前の地下道でも、
サングラスに
ロン毛の金髪ウィッグで
付け髭して（笑）、
「妖しいギタリスト」
やって、前に缶カラ置いて
幾ら投げ銭が集まるかも
やってみたい（笑）。

どーせ、
コロナに地震に
放射能汚染に･･･と、
ろくでもない事の連続なんだから、
誰かひとり、こういう
「馬鹿」をやってもいいのでは、
と思っちまうのは、
一休禅師の「風狂」に通ず
トリックスター性かもしれない。

良寛禅師だって、
日がな一日、
子どもと毬ついて
遊戯三昧の境地にあった。

その辞世は

　裏を見せ
　　表を見せて
　　　散るもみじ

である。

この「裏」が、
彼のトリックスター性の
部分であったのだと思う。

一休・良寛ともに
名僧にして聖人である。



去年、めでたく
公認心理師の国試に合格された
S先生が、久しぶりに
カウンセリングに来られた。

院で修士号を取られ、
管理職になられてから
国試に挑戦されて
合格を果たしたのは
まことに天晴な快挙である。

かつて、
100時間もの夢分析に
通っておられたので、
「教育分析」も
ちゃんとされている方だから、
教員退職後には、是非とも
SCの仲間に加わって頂きたい
と期待している。

手土産に頂戴した
高級イチゴの「あまおう」を
ウェッジウッドのオーヴァルに
パーティー･デセールのように
ドレッセしてみた。

さすがに
逸品どうしのマリアージュは
眼にも見事で、
エレガントかつ
ゴージャスな食卓となった。





ブログネタもさることながら、
「美」の創作トレーニングの為にも、
街中の風景から
「素材」になりそうなアイテムを
集めてくる。

散歩コースにもなっている
近所の蓬莱橋の上には
ブロンズの『少女像』があり、
バックが緑の山並に映えて
なかなかのロケーションである。

そういや、最近、
皆川先生ご推薦で
外盤CDを購入して聴いた
モンテヴェルディの『オルフェオ』が
感動的な作品だったが、
その名をよくよく見れば
「モンテ＝山」
「ヴェルディ＝緑」
なので、日本名なら
さしずめ「緑山さん」なんだぁ･･･
と思ったら、ルネッサンス期の
大作曲家に対して親密感を覚えた。





フェイスブックでは、
自分だけ見れる過去ログが
日替わりでアップされるので、
時折、懐かしく
過ぎ去りし日々を
回顧している。

平成20年(2008)の
O高の勤務時代に
全校生を対象に
体育館でやった講演会は、
とうの昔に忘れていたが、
こんな話をしてたんだぁ･･･と、
他人事のようにも感じられた（笑）。

『性の生物心理学』なんていう
ややこしいテーマになっているが、
生物学と心理学の両方を
やってきた自分ならではの
セレクトだったのだろう。

講演は
会議用レコーダーで
全て手元で机上録音して
取ってあるので、
テープ収納用キャビネットを
探したらあるのだろう。

もっとも、
何百本もあるから
その手間を考えたら
このまま塩漬けになりそうだ（笑）。





同じく、
13年前の50歳頃の
自宅カウンセリング室での
一枚が出てきたが、
当たり前だが、
今、毎朝の洗顔後に、
鏡で見るよりも
ずいぶん若いなぁ･･･と、
驚きもした（笑）。

********

できるだけ、
自分の文章修行として
「やまと言葉」を
多様するように心がけているが、
なかなか、うまくピタリと
ハマる機会は少ない。

これまで、
使ったものと言えば･･･

あまた、あんのん、いささか、
うららか、うるむ、
おいとま、お月さま、お日さま、

おぼろげ、かすむ、
心残り、さすらう、ざわめく、
しがらみ、たおやか、たなびく、
つのる、ときめく、なごり、

なさけ、なじみ、なびく、
秀でる、控える、
久々、吹きさらし、ふくよか、

耽る、ふぶき、ぼんやり、
まぼろし、安らぎ、やむにやまれぬ、
夕暮れ、よしみ、わびしい、

･･･などがある。

なかでも、好きで
よく使うのは
「たおやか」である。

動作などが美しく、
しなやかなで
優しげなさまをいう。

こういう言い回しは、
今のJC/JKたちはおろか、
平成生まれの息子たち世代からも
とんと聞いた覚えがない。

もっとも、
彼らは、SNS世代でもあるので、
「意思の疎通」さえできれば
ＯＫという「情」抜きが
日常なのかもしれない。

「情報」化時代といいながら、
肝心の「情」が脱落しているのは
いかにも皮肉な事だ。

これとて、やまと言葉なら
「なさけ」であり、
文字通り「なさけなし」である（笑）。

発達障害系のクライエントに
臨床場面で多く接する機会があるが、
中には、漢語由来の日本語が持つ
同音異義性が
前後のコンテクストの把握不良から
即断できずに、絶句に至る･･･
という場面もたびたび目撃する。

JC/JKたちであれば、
同世代の会話の輪に入れない、
と嘆き訴える子も少なくない。

例えば、
「しこう」という音からだと、
「思考、志向、指向、嗜好、
施行、試行、至高、歯垢･･･」
などがワープロ変換で
即座に出てくるが、
これを健常者は
会話の前後のコンテクストから
瞬時に脳内変換して
対応しているのである。

この言語能力に関しては、
日本人は外国人とは異なる
特殊な脳内領域を賦活させている、
と解剖学者の養老先生が
仰っていた。


+++++++++++++++++++


過去ログに、
『金光新聞』に掲載された、
教育相談の記事があった。



「高3の女子です。

人づきあいが苦手で、
クラスでも上手くいきません。

今も、友達だった３人の女の子から
シカトされています。

どちらかと言うと、
一人でいるほうが
気楽で好きなんですが、
こんなんで就職したら、
上手くやっていけるかどうか心配です…」

**************************************************

どんな職場でも、
人間関係のない所はありません。

あなたの場合、
きっと内向的な性格なのでしょうね。

でも、それには
その良さがあって、
絵や料理といった
芸術的・創造的活動には、
とても力が発揮できるものです。

そして、それを
トコトン極めることによって、
あなたは自分を深め、
魅力的な人になることができます。

すると、それが自信にもなり、
また、凹(くぼ)んだ所に
水が集まるように、
自ずと人もあなたの所へ
引き寄せられるように
なるかもしれません。

人づきあいが苦手で、
一人でいるのが好きなのであれば、
無理して他人とつきあわなくても
イイと思いますよ。

「誰とでも
上手くやっていかなくてはならない…」
という考えは、
間違った強迫観念です。

「人と上手くつきあえるのに
越したことはない…」
と思い変えることができれば、
ずいぶん楽になるのではないでしょうか。

「将来、職場でやっていけるか不安…」
という気持ちは分かりますが、
これから何がどう変化していくか、
という「先のこと」は
神様にしかわかりません。

今の３人の友達との関係も、
今後、どう変化するかも
わかりませんよ…。

「どうせダメだ…」
と“悪い方に決めつけないこと”
が大事です。

明日、激辛のカレーを食べるからって、
今日から水を飲む人は
いないでしょう･･･（笑）。

日曜のきのう、
大学ギター部先輩の
ヒロミさんが拙宅に
遊びにきてくだすった。

ご子息が
ギターをやってみたい、
と仰ったのを聞いて、
まずは、ヘッポコ･プロの
私の処へと
お連れ下さったのである。

昨年、
メンテして差し上げた
「kOHNO 1982」は
ピカピカのまんま
久しぶりにご対面したが、
さほど弾き込まれてなかった様で、
音の立ち上がりや
純度がいま一つだった。

それでも、
元々、名器ではあるので、
弾き込まれれば、
すぐさま、その真価を
発揮するだろう。




遠路はるばる
新潟から来られたので、
まずは、茶室で、
手製の黄粉餅と
薄茶点前でおもてなし
させて頂いた。

ついでに、
茶室床の間の
「結界」として見立てて
置かれてある琴で、
『さくらさくら』を
お聴き頂いた。

最近、たびたび、
オハギや善哉用の餅を
作っている。

手慣れてきて、
炊き上がったばかりの
熱々の餅米をラップに包むと
麺棒でポンコポンコ叩いて
"半殺し"の五部搗きにしたり、
餅化するまで搗ききったりしている。

それでも、
ひと手間かけて、
砂糖黄粉をかけただけでも
質素な主菓子になってくれる。





ランチ時の軽食には
三段プレートに
即席サンドイッチを
ドレッセして、
アールグレイのティーと
共に供した。







焼いただけでは硬くって
ステーキ用には出来ない牛スネも、
土鍋・オーヴン調理で
ほったらかしのまんま
2時間も火入れしてやると
柔らかく味の浸み込んだ
佳品になる。

しかも、牛スネは
スジ肉なみに安いので、
"ぼっちランチ"素材には
ありがたい。

300円では
まともな外食もできないが、
おうちフレンチなら、
原価以上の付加価値を
乗せることが出来るので、
【男子　厨房に入るべし】
である。

『アニーよ銃をとれ』
じゃないが、
『ジジイよ包丁をとれ』
である（笑）。






長らく、
PCのデスクトップ画面を
オネーチャンたちのビキニ姿で
目の保養をしていたが、
初孫のリッ君が産まれてからは、
それに優るものはない。

このコロナ禍で
おいそれと対面できないもどかしさが、
『ロミオとジュリエット』効果となり
よけいに愛しさが募るのかもしれない。

＊＊＊

ユンギャン
(ユング派心理学者)として、
深層心理学者として、
このコロナ禍と
自分の人生の意味について
シンクロニシティ（synchronicity）の
観点からの思考実験を
連日している。

冬病みのロンバケとなったので、
かねてより準備していた
思考素材ノートと共に
己れの腑に落ちる
帰結に辿り着きたく思っている。

3.11という
ディープ・インパクトに於いても、
何年もかけて
その意味を問うてきた。

そして、
自分で納得のゆく
多くの気付きを得られた。

それは、
日々の個々の臨床にも役立ち、
何より、自分の安心立命に
大いに役立った。

そして、
あれから10年も経たないうちに
この世界的なコロナ禍である。

ペスト、スペイン風邪来の
人類の感染症危機である。

COVIT-19の「変異種」以外にも、
また、中国発の
ヒトへ感染する「豚インフル」、
そして、かつてない規模の
国内の爆発的「鳥インフル」…と、
ウイルス包囲網が
じわじわと人類を
すくいとろうとしているようにも
見えないでもない。

原発事故の折、
職員が命懸けで現場に残って
対処したからこそ、
今の暮らしを取り戻せた。

もし、あの折に、
総員退避したら、
おそらく、東日本全域が
放射能汚染に見舞われて、
人の住めなくなった
チェルノブイリ周辺のような
廃墟になっただろう。

現実にも、
浪江、大熊地区の一部には
廃墟が拡がり、
人気のないゴーストタウンが
其処ここに在る。

もし、コロナ治療の現場でも、
医療関係者が疲弊し、
倒れ、離れ、病院を放棄したら、
原発爆発時に
患者を置き去りにした
あの忌まわしい状況が
起こってしまう。

世界各国の
医療従事者が
命懸けで感染症と闘っている。

原発爆発で
世界的にノトーリアス（悪名高き）
になった「フクシマ」は、
今度は、コロナ爆発で、
総合病院が3ケ所も
機能不全に陥った。

感染症の専門家の分析では、
指数関数的な
感染者数の増加率からは、
PCR非検査者の陽性者が
市井に多く拡散していることの
証しであるという。

当然、
ミュータント（変異種）も
追従的に漸増するだろう。

そして、日本固有の
ミュータントが発生しても
何の不思議もない。

それは、ウイルスという生物の
主体水準で考えれば、
バイオロジカル･コレクト
（生物学的に正しい事）
の生存戦略であるからである。

かつて、
星新一か誰やらSF作家が、
人類は「隕石」や「全面戦争」で
滅びるのではなく、
未知のウイルスにやられるのでは、
と描いていた。

医療崩壊が
「今そこにある危機」で、
感染爆発中の現在、
まったくの絵空事ではない、
という事に戦慄を禁じ得ない。

【泣き面に蜂】
【踏んだり蹴ったり】
という格言があるように、
3.11体験者としては、
超巨大地震・超巨大津波・
超規模原発事故が
いっぺんに起こった
「複合災害」というキーワードを
忘れていない。

コロナ禍の上に、
年末年始の「大寒波」が
到来する。

そこに、
かねてより警告されている
首都直下地震や東南海地震が
「起こらない」と
誰が断言できるだろうか。

「災害は忘れた頃にやってくる」

宇宙律の
【作用反作用の法則】に従えば、
「自然を破壊したものは、
自然によって破壊される」
ものであり、
「生物を絶滅させてきたものは、
生物によって絶滅させられる」
のである。

***

ユングが提唱した
シンクロニシティ（共時性)は
「意味のある偶然の一致」
という意味である。

別の訳語としては、
「同時性」とか、
山中 康裕先生の造語で、
「因果律」に対して
「縁起律」なぞとも言われる。

古来、「虫の知らせ」というような
因果関係がない2つの事象が、
近似性と近接性を持つことは
経験則的に在るらしいと
巷間言われてきた。

ユングはこれを
「非因果的連関の原理」
とも呼んだ。

ユングも
自らの『自伝』で記しているが、
ケースを深層心理的に
分析してゆく過程で、
治療が奏功し、ケースが改善に
転ずる過程で、よく
共時的現象が起こる。

それは、
クライエント／セラピスト共に
体験されることが
しばしばある。

ユングは、この生起が、
人類の歴史的、社会的、生物的な
部分で集合的(普遍的)に
共有されてきた無意識の部分、
通底するコアの部分に拠るものと
考えていた。

そして、それらのクラスターを
元型(archetype)と呼んだ。

きのうは
朝から鍼治療に
行ってみたが、
期待するような劇的な
効果があったわけでもなかった。

オシリの筋肉が落ちてるので、
それを増強すべく
運動法をおせーられてきた。

今度こそ、
しっかり運動や
ストレッチを実行して、
完治させないことには、
仕事も精神活動も
全うできないので
続けるつもりでいる。

クライエントの生徒たちにばっか
「生活改善療法」を奨めてないで、
まずは【隗より始めよ】である。




今朝のニュースで、
バイデンが過半数の
「270」を超えて
「当選確実」速報が流れた。

10時頃から
「勝利宣言」をするようだが、
トラ公は今朝もツイッターで
「勝者は自分だ」
と公言しているというから、
【馬鹿は死ななきゃ治らない】
である。

悪あがき、ゴネ、醜態…
以外の何ものでもない。

美しくない。醜い。

偽悪醜邪そのものである。

それを未だに、
半数近い国民が支持してる
というんだから、
アメリカも末期症状である。

日欧の政府も
早速、バイデンに祝意を示し
新体制のリスタートである。

各メディアともに、
「敗因」は
コロナ対策よりも
経済を優先させたことにある、
という。

米国民の民意は
ギリギリの処で
「金」より「命」だろ…と、
至極真っ当な良識を
取り戻したということだ。

トラ公が法廷闘争に持ち込み、
敗訴が下っても、
支持者たちのファナティックな
暴挙がしばらくは
燻るかもしれない。

だが、現在も
コロナ猛威は収束から程遠く、
死者数も24万人になろうかという
「非常事態」なのである。

「商人」大統領によって、
経済を「人為」的に
向上はさせたものの、
コロナという「自然」によって
完膚なきまでに
叩きのめされた。

ここにおいても、
自然は予測不能であり、
操作不能なものである、
と人間は謙虚に
それと向き合うべきなのである。

「自然を保護する」
なんていうお題目も烏滸がましく、
我われは
「自然に保護されている」
という自覚を持つべきであろう。

「自然と共存」
というのさえ、
なんだか、偉そうである。

自然の恵みに
与っている…というのが、
本来の姿であろう。

産業革命後、
西洋近代文明の科学技術と
ライフ･スタイルが
世界を遍く席巻し、
誰もが洋装し、車に乗り、
ネット社会に生きるようになった。

そして、
「より多く・より豊かに」
というのが是とされる
経済至上主義的な価値観が
グローバル･スタンダードになった。

だが、
貧乏より金持ちの方が
幸せに決まっている、
というのは
数学の公式のように
絶対でないのは、
人間自身もまた
「自然」そのものであるからだ。

それを、
コロナ禍という状況は、
我われに知らしめてくれているのだ。

その、サンプルが
米大統領選と見ている。







「立冬」を過ぎたので、
毎年、今頃に相応しい
フミの傑作色紙があったので、
それを玄関室礼に
何十年も掛けている。

今年、31歳で
父親になったフミだが、
保育園時代に、
初めて字を覚えて
書く喜びを得ていた頃、
山頭火の晩秋の秀句を
書かせてみた。

きちんと
銘水で松煙墨を
端渓硯で擦り、
中国製の象牙筆で
画仙紙に書かせてから
色紙表具した。

落款も
中国への修学旅行で、
一級篆刻士に彫ってもらった
『文治』の「陰陽」印である。

当時、
「わたし」の「た」が抜けて、
後から付け足したので、
「これが、ほんとのタヌキだ！」
と笑い合ったのを覚えている。

息子三人たちの
「書」関連の作品には
いずれも、それぞれの
落款が押されて、
今も色紙棚に在る。





数日前に作った
「仔羊のパテ」の
最後の一切れを、
「唐揚げ屋」の
砂肝揚げと一緒に
ドレッセしてみた。

三色ソースが
ヨタヨタして
見苦しい…（笑）。

なんで、
「書」の稽古もしてるのに、
ピタリと線が決まらないのか…（笑）。

まだまだ、
道半ばなのか…、
道楽の道にも
修行が要るなぁ…。

ε= (•ω•`;)϶　　










土日の朝の
楽しみのひとつが、
この世で最も美しい“人妻”の
アサちゃんの
ご尊顔を拝せることである（笑）。

きのうの
浅黄のワンピースは
ドレッシーだった。

ストレート長髪に、
魅力的なアルト声（笑）。

目と耳で癒されるなぁ…と、
オシリ痛からも
しばし解放される（笑）。

きのうの
カウンセリング･セッションで
久しぶりに
「学習高原（プラトー現象）」
について説明した。

心理学用語では、
教員採用試験にも登場する
基本的概念である。

学習効果を現わす学習曲線で
一時的に水平になり
高原状態を示す時期があり、
俗には、ダイエットや筋トレでも
「踊り場現象」とも言われる
「停滞期」でもある。

母親カウンセリングの
心理教育でも
不登校や心身症の改善過程で
しばしばこの概念を
講釈することがある。

よく、自転車乗りに喩えて、
それは「0か100か」で
「乗れるか乗れないか」
しかなく、
ずっと乗れない時期を
プラトーだとすると、
その間、脳内では
平衡感覚中枢において
感覚系と運動系の
入出力データを蓄積・演算して
最適値を出そうとしているのである。

つまり、
脳というハードにおいて
「自転車乗り」という
プログラム・ソフトを
試作している段階が
プラトーになるわけで、
その間に入出力である
訓練を中断したら
ソフトは完成せず、
乗れないまんま…の
「0」状態が維持されるのである。

ここにおいて、
自転車がちっと乗れる
という現象はあり得ない（笑）。

また、こうも喩えることがある。
「教科書を読んだだけで
自転車に乗れることは絶対ない」（笑）

想像したら、
滑稽である。

「右足のペダルに荷重したら…
体の左側に意識してバランスを取る…」（笑）




六十路の手習いで
書室を設えてから
まだ2ケ月ほどだが、
ほぼ毎日、お稽古を続け
次第に「字を書く要領」が
掴めてきたような気がしている。

稽古はじめの頃の
反古紙を見ると、
まだまだ
骨法からは遠く、
焦点が定まっていない。

それが判るようになった、
ということが
上達の一つの目安なのだろう。

ただし、
まだまだ縦線が
ブレることがあり、
考えながら書く
書類文字は不ぞろいで
完成されていない。

⁂

書家にして茶人でもあられた
哲人歌人の故･碧水先生に
私淑して久しいが、
「歌・書・茶」道家の範たる
歌の数々を、老い先短い近頃、
しみじみと味わっている。


手習らひの辛抱つづけ
　書くたのしみ知りそめし頃
　　かへりみておもふ
　　
すきでする
　手習ひにも苦は伴へり
　　苦をこえて知る手習ひのたのしみ

しみじみと
　水の尊さ思ひつつ
　　色紙に水の一字書きたり

気がねなくこころ遊ばすひとり遊び
　うたよむことも
　　字の手習ひも

わが下手な字もまたうたも
　 そのままがいのちとどめし
　　形見なりけり

目が見えて字を書くことが出来るといふ
　あたりまへの不思議
　　かしこみ思ふ

わがこころ洗ひ清めてゆかねばと
　洗心の二字
　　青空に画く

わが今のいのちと
　筆と墨硯紙ともにあり
　　ありがたきかも

紙のべて筆と遊べばわがこころ
　ほのぼのとして
　　ひとりたのしき

下手な字もまたおもしろし
　おかしな字出来たものよと
　　つぶやき笑ふ

筆と遊ぶわが幸せよ
　その出来のよしあしはおきて
　　ただたのしき

世話になりしお礼いひつつ
　筆と硯こころしづかに
　　洗ひ了へにけり

茶をたてて
　のみし茶碗を眺めつつ
　　こころ憩へる今のわれなり

われのみが知るたのしみのひとつなり
　すきな茶碗に
　　茶をたてのむこと





きのうも
お弟子さんにご相伴頂き、
侘び茶のお稽古をさせて頂いた。

先週の小火騒動来、
あちこちを修復しての
茶事である。

「四つ椀」のみによる
侘び懐石膳で胃を整え、
先週、御土産に頂いた「濃茶」で
お手前をさせて頂いた。

時間厳守で
オンタイムに来られる方なので、
亭主側としては
頃合いの「見切り」と
「手筈」通りにできて有り難い…
と謝意をも伝えた。

そんな事は、
当たり前なのだが…。

時間や予約にルーズな方は、
そもそも、
カウンセリングも
ギターレッスンも
お断りすることにしている。

「いのち」は「持ち時間」…
「タイム・イズ・ライフ」なのだから、
それを粗末・無駄にするのは
ご無礼というものだろう。

こちとら、
真剣に生きてんだいッ!!

ᕦ(ò_óˇ)／゛

昼寝だって、
真剣に寝てんだいッ!!（笑）

(=´、｀=)ゞ





オトーサンの真似をして
何でも「やりたがり」だったフミが、
お茶のお手前も
京都暮らしの頃から
やっていた。

そんな彼も今や、
オトーサンになり、
茶筅に代わって
哺乳瓶を持って
我が子に
心尽くししている（笑）。





第四回『復興支援リサイタル』では
息子二人とカミさんが
スタッフになってくれて
家族行事として
心強く、楽しめた。

三男のナッちゃんは
この後、
6回目のファイナルまで
ずっとマネージメントしてくれた。

「火の用心！
　さっしゃりやしょう！」
と、落語の
『二番煎じ』に
火の廻りたちの
掛け声が出てくる。

江戸弁で
「火の用心致しましょう」
ということである。





小火(ぼや)を出した
茶室の手前畳の壁に
【火の用心】を
しばらく貼っておくことにした。

これで、
お茶に来られた方々へ
話のタネになることだろう。

風炉も糯米の餅で
ちゃんと引っ付き、
ツートンブロックで
焼け落ちた焦げ孔も
どうにか目隠しができた。

気分を引き締めての
「茶人」のやり直しである。

近頃では、
お点前の前に
上座でもある
「火の用心」札に向かって
“神座”と思って
黙礼することにしている。

茶と信仰を合体させて、
“お点前する”ではなく、
“お点前をさせて頂く”
という姿勢・生き方に変えた。

それを
今頃気付くなんて、
まさに、怪我の功名である。





おとついの
山行きで、
中秋の吾妻山をも
撮ってきた。

まだ、麓はさほどに
赤々と萌えようではなかったが、
それでも、どこか秋めいた
彩りには感じられた。

来月には、
初冠雪の頼りも
届こう。





ダイソーで見つけた
ペーパークラフトを
箱庭療法のツールにしようと、
ゆんべは『コロンボ』を視ながら
小半時ほど組み立て作業をした。

２枚のシートから
パーツを外して嵌めるだけだが、
これが正確に出来ていて
いささかの狂いもなかったのには
感心した。

さすがに、
【タミヤ】などの
精巧なプラモを輩出する
日本ならではの
ジャスト･フィットの
キットである。






スーパーに
二尾140円という
ブラックタイガーがあったので、
一昨日の垢抜けしない
『ジャンボ･エビフライ』を
思い出して、
いっちょうソフィスティケートされた
一皿に仕上げてみようと
対抗心を駆り立てられた（笑）。

庭の採りたてのザクロを
小さなルビーに見立てて、
海老の朱色に調和させ、
尚且つ、補色に近い
エメラルドグリーンの
飾り皿を合わせてみた。

柘榴の搾り汁を
スパークリングワインで割った
カクテルもこしらえ
合わせてみたが、
なかなかのマリアージュだった。







カミさんと二人の
夕餉のオカズ代が
ワンコインで済むところ、
ナナキュッパ(798円)もする
イチヂクのパックを
エイッ！とばり
気合を入れてカゴに入れた（笑）。

無花果に偏愛があるのと、
これをドレッセして
アーティスティックにも
楽しめるので、
“遊興費”とも
思うようにしている。







食材で描く
「キレイで美味しそうな絵」は、
【絵に描いた餅】とはちがって、
完成後に試食できるから
一石二鳥である。

いや、
ブログアップも入れたら
一石三鳥かもしれない（笑）。

798円で
ツマラン本を買ったり、
しょーもない
レンタル映画借りるよりか
なんぼか心の栄養に
なってくれるようだ。

それでも、
鑑賞眼の方が
創作の腕より勝ってるのか、
まだまだ垢抜けしない
野暮ったい自分の作品に
辟易もしている。

ドレッセ道を極めるには
まだまだ道遠く、
ネット画像を頼りに
プロの盛り付けを真似たり
画集を見ては配色の妙を
探ったりしている。

まさしく、
【探求心是道】
である。

茶人「失格」である…。

茶室で、
お弟子さんに
懐石と濃茶を振舞い、
それから二階の
カウンセリング室に移って
教育分析となった。

風炉の中には
まだ火の残った炭があったが、
いつものように
自然に消火するだろうと
高を括っていた。

１時間半ほどして
分析を終えて
カウンセリング室の扉を開けたら
二階にまで煙が充満して、
ただ事じゃないと察知して
茶室に掛け込んだ。

そしたら、
なんと!!
風炉釜がバックリと割れて
火のついたままの炭が
畳にこぼれて
煙を上げていた。

ゾッとしたが、
炎こそ上がっていなかったので
急いで花に露を打つ用の霧吹きで
消火した。

原因は、炭火が
古い灰底の炭にまで引火して
火力を増して
陶器製の風炉を破壊したのだろう。

まずは、
小火(ぼや)で済んで
事なきを得たことを
すぐにご神前で
「大難を小難に
お奉り替え頂きまして
有難うございました」
とお礼申し上げ、
「火の始末をきちんとしなかった
ことを猛省しております」
とお詫び申し上げた。

家中の部屋という部屋に
煙がカスミのように棚引くほどの
燃えようだった。

ほんとうに、
返す返すも
炎があがらず幸いした。

風炉先屏風に用いている
枯れたスダレに引火したら
アッという間に
天上まで炎が舞い上がったろう…。

･･･ (((=_=))) ﾌﾞﾙﾌﾞﾙ





手前畳は
底まで焼け焦げていた。

風炉には
厚手の陶器の敷物を
敷くことの意味が
初めて解かり、
それをしなかった自分の
不明を恥じた。

なので、
この焦げ孔は
そのまま残して
畳を取り替えずに、
今後の教訓としたい。

それでも、
孔隠しに
カラーブロックを
ツートンで並べて
底板を兼ねるようにした。

ほんに…
身の毛のよだつような
大失態であった。

さっそく、
Tちゃん先生にも、
「神様へお詫びとお礼の
お取次ぎをお願い致します」
とメールさせて頂いた。

そしたら、
すぐに返信がきて
「本当に、危ないところを
寸前のところで助けて頂きましたね…!
有難いことでした。

大難を小難にお奉り替え頂き
お守り頂いたこと
神様によく御礼申し上げました。

また、お届けの通り不注意の
お詫び申させて頂きました」
とのことだった。

教典に
「お願いに慌て来る者は多いが、
　お礼に慌て来る者はいない」
とあったので、
今朝は、朝５時半に
教会にすっ飛んで行って
「お詫び・お礼参り」を
させて頂いた。





カミさんの
尾花沢の親戚から
新米が送られてきたので、
有り難く頂戴した。

『ひとめぼれ』
の新米は、
野菜としての新鮮さのような
清々しく粒だった美味さで
驚いた。





スーパーの買い出しで、
本鮪の脳天が
ステーキ用として
390円であったので、
飛びついて買ってきた。

大トロの部位で
生食でもいけるので、
セニャン(レア)に火入れして
茶懐石の焼き物として
一口大に切り付けて添えた。





向付の鯛は
糸造りにして
セルフィーユとディルを
散らしてみた。

下地は
スダチとカボスの搾り汁に
削り節、昆布、生醤油を加えて
一晩寝かせた
「自家製ポン酢」で、
これは実に佳い味に
仕上がっていた。






台風が接近していたので、
掛け軸には
良寛和尚の禅語から
『天上大風』を掛けた。

そして、
台風雨を端渓硯に受けて
松煙墨の古墨を磨った。

濃茶器の包み紙が
三十年は過ぎようかという
古紙になりかけていたので、
それに思うがままに
創作してみた。

墨色が落ち着いてから
色紙に表具して
お弟子さんに
茶事の後に“お土産”に
もらって頂いた。

きのうも、
JCに大泣きされて
カウンセリング室の
ティッシュ一箱を
使われてしまった。

“生きづらさ”を抱えてる子に
共通してるのが、
「頑張り屋さん」
「偏ったイイ子」
が多く、決まって
「0か100か」
「〜ねばならない」
という完全癖のような
【認知の歪み】がある。

そして、
この子たちは
例外なく頭がよく、
中には学年2位や10位なんて
子もいる。

なので、
時に心理学の授業のような
「心理教育」もして
自らの病理・心理の
構造を理解させようともしている。




きのうも、
黒板を使って、
同じ説明を
二人にした。

もっとも、
解っちゃいるけど
やめらんない…
というのが、
難儀な世界である。

なので、
お茶やピアノのお稽古のように、
何度も何度もドリルをやるみたに
カウンセラーという師匠から
指摘され訓練されて
ようやく頭でなく
腹から解るようになって
認知が修正されるのかもしれない。





隙間時間に、
映画『日々是好日』の
三種の題字の臨書をしていた。

【学ぶは真似ぶ】でもある。





夕飯当番だったので、
学校帰りに「SEIYU」に寄り
スズキの刺身を買って
糸造りにして
茶懐石の「向こう付け」に
仕立ててみた。





「中秋の名月」に因み、
在京中に出逢った
ポーランドの陶芸家
トマシェフスキーさんの
「東山の月」の向付皿と
丸盆を取り合わせてもみた。

石杯は
金城次郎窯の作家さんの
琉球焼の魚紋と海老紋である。

新潟在住のギター部先輩の
ヒロミさんから頂いた
『きりんざん』の純米を
備前徳利に移して
テイスティングしてみた。





近頃は、
夕飯後は
沈香を炊いた茶室に籠って
花や書を愛でながら
琴を弾じている。

昨晩は、
久しぶりに
『影を慕いて』を
演奏したら、
なんだかシミジミとした
気分になった。





茶室の扁額にある
『日々是好日』は
崇敬する茶人であり
東北大教授でもあった
故・有井先生の遺墨である。






碧水先生の御歌を
書室の冷蔵庫に
掛けてある。




昨晩も、
小5・小6の漢字を
楷書で一時間ほど
お稽古した。

近頃、睡眠相が変わったので、
一段と『としよりの森』深くに
進んだ気がする。

ゆんべも、
夕飯後の八時半には
もう眠気に抗えなくなり、
そのまま就寝。

そして、
２時半に目覚めて、
そっから二度寝できなくなった（笑）。

【目が覚めたら朝】
ということにしてるので、
豆腐屋やパン屋なみに
起きて活動はじめた（笑）。

そうなのだ…。

豆腐屋、パン屋になったと
思えばいいんで…
なにも気に病む必要もないんだ。

かつては
八時間は眠らないとダメだったが、
近頃では6時間くらいに
減ってきたので、
“老人力”がついてきた（笑）。

宇宙律の
【エントロピー増大の法則】
に抗って、生命体は
今日も、秩序化たらんと
「エントロピー減少」に励んでいるが、
やがては「宇宙律」に追いつかれ
無秩序な「死」に捕まってしまう。

心理的時間も
高齢化と共に
“砂時計”の落砂の速度が
年々、速くなっている気がする。

先日も、
42歳のお弟子さんに、
「42年間、アッと言う間だったでしょ」
と言ったら、
「はい…」
と返事したので、
「きっと、宇宙の終焉の
10の33乗年後も
アッという間だよ…」
と、口をついて出た。

『モモ』の時間泥棒に
時間を盗まれないように、
“今、ここで”を
出来るだけ“ながら”をしないように
“味わひ”つつ
「I am！」
と、意識化している。




夜明けを待ちながら、
PCでブログを書き、
ダークな空が
群青から浅黄色に
変わるのを愛でている。

そして、
七時半からは
『エール』を視て、
眠かったら眠るし、
そうでなかったら
読書でもする。






先月、
人の悪意を介した
腹立たしい事件があったが、
それを小さな死として受け容れ、
「死と再生」のイニシエーションを
セルフ・アレンジメントした。

ライフ・スタイルが
少しだけ変わり、
ブログ・スタイルも
変わった。

⁂

首回りのキツかった
ドレス・シャツのボタン位置を
緩めにして、
孔も少し拡張したら
2�pほどの余裕が出来て、
楽になった。





ミニコミ誌の
オープン情報を見て、
新設カフェにランチに出向いた。

『キッチンカロリー』の隣、
『文化堂』の隣、
旧『サボイア』の向かい
…と言えば、
ネイティヴ・フクシマンなら
分かるだろう（笑）。

バック・バーの上に
赤い【JBL】マークの
スピーカーを見つけて
なんだか嬉しかった。

たいした内容のない
軽薄なBGMも
なんだか“佳いもの”のような
気にさせてくれた。

ボトルには
『マッカラン12年』やら
『ドランヴュイ』なぞもあって、
(へぇ〜ッ)
と、ちょいと感心した。

そういや、
高槻にあったフレンチ店
『ヌーヴェル･エ･ヴュー』の
カルト・ヴァン(ワイン・メニュー)には
ディジェスティフ(食後酒)に
『ドライヴイン』とあって、
苦笑を禁じ得ずつ、
メートル・ドテル(給仕長)に
『ドランヴュイ』の間違いだろう
と指摘したことがあった。








『キッシュ』プレートは
パイを巻いたソーシスは
熱々で佳かったが、
肝心のキッシュは
気の抜けたような味で
ガッカリだった。

完全に、
主役が脇役に喰われてる
一皿(プレート)である。





デセールの
ティラミスは
ジェノワーズを
エスプレッソに浸しており、
マスカルポーネも使った
まともなものだった。

なのに、
エスプレッソはなくって、
仕方なくカプチーノにした。

店外に出たら、
隣が洋風総菜の
『TARAKO』で
同じものが店頭で売られてたので、
そのホールだったと気が付いた。

そんでも、
『EACH DAY』
という独立店名に
なっていたが…。

ま、いっか…（笑）。

╰(*´‿`*)╯彡




樹木希林の遺作
『日々是好日』を
劇場で観ようと思ったが、
どうせ、すぐに
TV放映になんだろ…と、
待っていた。

そしたら、
やっと、おとついに、
リリースされた。




劇中に、
違った字体が
三種でてきたので、
それぞれに味わってみた。



我が茶室にも
茶人で高徳者の
故・有井先生の
遺墨扁額が掛けてある。





珍しい
「茶道」映画であるが、
女優達の所作が
さすがに美しく
撮られている。












名優・樹木希林の
脱力していながら重みの在る
師範ぶりも見事だった。






劇中、
濃茶を練るシーンがあり、
久しく、やってなかったので、
今週あたり
お弟子さん相手に
粗飯懐石と共に
振舞ってやろう…と、
思いついた。



映画を観ながら
ダイソーで買ってきた
キットやら端切れやら
ネクタイ地で
スーツに合わせるべく
ドレッシーなマスクを
二つ拵えてみた。



そしたら、
夜には大学同級生の
ノリリンから
手作りマスクが
大量に届いた。

やったねーッ!!

スーツのフルコーデに
どうやってマスクを合わせるか、
というのを、洒落道の
当面の研究課題にしたいと
思っていた処である。

夏休み中に
帰省していたナッちゃんが
新潟に戻ったので、
長らく占領されていた茶室を
復元した。




また、
Tちゃん先生でも
お招きして、
薄茶事でもしようかしらん
と、ふと、思った。





置き床の「結界」代わりにしている
独自の「琴結界」だが、この秋、
Y中の音楽を担当する教頭先生から、
去年に引き続き、また、
『さくらさくら』の合奏参加に
お声がけ頂いたので、
新たな伴奏バージョンを
練習している。

今回は、
オリジナルの複雑な演奏効果を狙うのに、
琴の向きを逆にして、
ギターのように
低音弦を手前にして、
左手も参加させて
両手でハープのように
扱ってみる試みをしている。

『さくら』には
“押し手”という
弦を押して音を変える操作がないので
ギター方式ができる。




新潟に引き上げた
ナッちゃんが、
また、作業机を置いてったので、
書室の拡張机にして
めっちゃ作業面が拡がった。

居間から、
通して見ると、
書室、茶室と続いていて、
なんだか、ずいぶんと
贅沢な生活空間だなぁ…
と思わないでもなかった。

他にも、
ご神前やら、
楽器工房やら、
子ども部屋が、
普段は使われずに在る。

T中の学校行事により
今週は勤務がないので、
昨日から三連休になっている。

今日は、
久しぶりに
ソーちゃんの棋戦があるので、
一日、家を出れないから、
きのうは“プチ遠出”のつもりで
これまた久しぶりに高速に乗って
本宮の鮨店探訪をしてきた。

先週の本宮散策で
偶然に見つけた店で
チェックしていた。

クライエントさんの幾人かは、
外食が苦手という人もおられ、
ましてや、初めての鮨屋に赴き
カウンターであれこれ注文するなぞ
恐ろしくて出来ないと仰る（笑）。

その気持ちも解らないでもないが、
日常の街中でできる
手軽な“冒険”のひとつかもしれない、
と思えば、そのスリリングな楽しみも
味わわないのは何だか
勿体ないような気もする（笑）。

…てなわけで、
ほんのちょいと、
緊張しながらも、
扉を開けましたとさ…（笑）。

カウンターの奥から
白髪の店主が
「いらっしゃい」
と目線を向けてきた。

店内を瞬時に一望しながら、
カウンター席の
老主人の真ん前に座る。

かつて、行きつけだった
『弥助』の親方からは、
初めての店では
カウンター中央は
常連の席だから、
最初は端席に座るが無難だ、
と教わったことがある。

なにせ、
東京でしっかり修行してきた
親方の仰ることだから、
間違いないのだろう。

たしかに、
それがマナーかもしれない。

それでも、
経験を数こなしてくると、
店の「立地」や「各」
そして「時分」「客層」
店主の「人(にん)」なぞを
瞬時に直感できるもので、
あえてマナー外しも
出来るものである。

店主の側からしてみれば、
一見の客が
ズカズカと自分の前に陣取り、
“お好み”で
あれこれ注文するのは、
ちょいとばかり
(オッ…!)
となるやもである（笑）。

職業柄、
ご新規のクライエントとは
しょっちゅう相対しているので、
初対面どうしての切り込み方も
職業技として身についている。

きのうの店も
ランチの「にぎり」は、
見るからに並のネタで
面白味がなかったので、
あえて、飛び切りを引き出そうと
ネタケースにないものばかり
注文して、冷蔵庫から
出してもらった。




夏の魚でもある
鱸(すずき)で口切とした。

清々しさが身上だが、
鼻腔から独特の風味が抜け
舌先には“ならでは”の
旨味が拡がる。

続いて小鰭(こはだ)。

店主の腕前をも
見るに相応しい
“ザ・スシ”である（笑）。

やや、しょっぱい…。
脱水が不十分で、
いくらか水っぽい…。
此処に於いて、
シャリ(酢飯)の握り具合が
硬過ぎるのに気づく。

つまり、
トータル・バランスが
崩れている…。
残念である…。

(_ _。) …

…生意気なようだが、
…偉そうなようだが、
この時点で、
あとは、“消化試合”だなぁ…
という心持ちになる。

中トロは
ケースの中でも
一番よさげな処を
切りつけてくれた。

齢八十近いと思しき
老店主も
こりゃ“鮨っ喰い”だなぁ…
と、地元の馴染み客じゃなく、
風来坊の一見客の素性に
感ずいたような気配がした。

なればこその、
“隠し球”を出してきた。

こういう
言葉にできない
無言の心理戦も
面白いものである。

もっとも、
それには場数と授業料も
必要だが…。

少なくも、
能書きこけるほどに
知識はなくてはならない。

すると、どの世界でも、
違った風景が
見えてくるものである。

どの分野にも
“高み”というのがある。

続いて、縞鯵。
身の張りと
旨味が程よかった。

このバランスは
中々に難しく、
活けの状態だと
歯応えはコリリと佳いが
旨味には欠け、
熟成させると旨味は出るが
身は柔らかくなるのである。

江戸前の基本でもある
酢〆の加減を今一度
試してみようと
〆鯖を頼んだら
これは小鰭のような
塩味が突出していなかった。

鯵があるか尋ねたら、
「ケースには並びきれないので…」
と言いながら
足元のネタ庫から出して
切りつけてくれた。

生ではなく、
〆たもので、
これは佳く出来ており
脱水が効いて
塩梅加減がよく
旨味が引き出されていた。

してみれば、
小鰭だけが
身質に合わず
上手くいかなかったのだろうか。

でも、日々、状態の違う
魚の個性を見極めて
季節によっても塩梅をキメるのが
職人技であろう…。

そう思うと、
鮨を代表するものだけに
返す返すも残念であった。

ネタケースには
穴子がなかったので、
煮物の仕事を試すことを
忘れてしまった。

いつもの流儀で、
海苔巻きをサビ(山葵)入りで
巻いてもらった。

本山葵でなく
粉物であるのは
いかにも残念ではあるが…。

きちんと
四つ切で供されたが、
平置きされたので、
ここは粋に
連獅子風に重ねて欲しかった…。

ギョク(玉子焼き)は、
“河岸玉”(既製品)ではなく
自家製だったのは感心した。

半切にしたエッジが
キリリと立ち
これは気持ちがよかった。

たった八貫を
半時ほどでやる間に、
親方とも打ち解けて
いろいろと話ができたのは
よかった。

「作り手」「食べ手」の
違いはあれど、
同じく“鮨好き”どうしなので
心通ずるものが
あるのかもしれない。

三連休の
「安近短」の目的地だったが、
ほどよい緊張感と社交を楽しめて
“小旅行”の気分を満喫できた。




帰りには、
初めて立ち寄る
「あだたらの里」で
「小豆と抹茶」のジェラートと
直売場のイチジクで
デザートとした。





日曜日に、
従妹のミキティが
畑の茄子を
どっさり持ってきてくれた。

晩には、
『アスピック･ド･オーベルジーヌ』
(茄子のゼリー寄せ)
を作って、シルバー・オーバルに
料理コンテストの出品作品風に
ドレッセしてみた。

下のソースも
ヴァン･ルージュ(赤ワイン)と
ヴィンテージ･ポルトーを
ヴィヨンと合わせて
ゼリーで固めたジュレ仕立てである。

ピオーネのエマンセ(薄切り)や
ポワロー(長ネギ)の
フロマージュ(チーズ)寄せを
ガルニチュール(添え合わせ)とした。

学校勤務が始まったとたんに、
超多忙で椅子を立つ暇がないほどの
“商売繁盛”である（笑）。

かつてない、
コロナ禍のストレスフルな状況が
子どもたちのベースラインを低下させ、
発達系やHSCの子たちが
あたかも社会のセンサーのように
軽微なものから重篤なものまで
多彩な症状や問題行動を
頻発させている。

先月だけでも、
ドクターに３ケース
リファーした。

OLをナイフで殺害し
少女をも襲った15歳の少年なぞも
“狂い”のスイッチが
リリースされたのかもしれない。

学校においては
“こころの保健室”の先生なので、
カラダの保健室同様に、
悩み患う生徒が
次から次へとやってくる。

同時に、そんな患児たちに
困り抜いた親たちも
救いを求めてやってくる。

さすがに還暦過ぎてからは、
一日に6、7ケース扱うと、
疲労困憊になってしまう。

でも、プロだから、
現場では弱音は吐けない。

なので、
帰宅したとたんに、
「スイッチ・オフ」モードになってしまう（笑）。

そこへまた、
学校からの電話が鳴る…（笑）。

⁂

河合先生が留学中に
師匠のクロッパー先生に
「先生は、ほんとに、
ご多忙でいらっしゃいますね」
と、つくづくそう言うと
「I am Therapist!」
と返ってきたという。

かっこいいなぁ…
いい話だなぁ…
と、多忙でヘロヘロになるたびに
その逸話を想い出す。




忙中閑あり…で、
今日は、貴重な週内のオフ日なので、
きのうの疲れを癒すべく、
おもいっきりだらけている（笑）。

ほんで、昼には、
いくつかリストアップしてる
「昭和食堂」巡りをして
憂さを晴らし、腹を満たそう、
と目論んでいる。

オーダーが出来るまで、
近頃では、決まって、
日曜朝刊の『英語工房』や
YouTubeで
『孤独のグルメ』を視たりして
やり過ごしている。

⁂

きのうは、
18年ぶりに
『刑事コロンボ読本』の著者と
メール連絡が取れ、
ミステリーの鍵として登場する
ポートワインの実物の発見朗報に
大変感激され喜ばれていた。

最終改訂版には、
是非、その新情報を掲載させて頂く、
との嬉しいご返事を頂戴した。

『コロンボ』の最高傑作である
『別れのワイン』の
最後の決めのセリフが
どうしても英語で聞き取れず、
長らく残念に思っていたが、
偶然にも、『読本』の
試作版に載っていたのを見つけて
嬉しくなり、昨日から、
何十回となく唱えている。

名醸造家でもある
容疑者のエイドリアンが、
ワインについて必死になって
勉強したコロンボに対して
「よく、勉強されましたね…」
と労うと、
コロンボは、尊敬する先生から
褒められた生徒のように
心から
「何よりも嬉しいお褒めの言葉です」
と微笑む。

その名セリフは
「That's the nicest thing
anybody's ever said to me…」
であった。

コロンボは
これを一口で言ってるので、
それを真似すべく
トイレでもしゃがんだまま
何回も口慣らししている（笑）。

いつかは、
AETや美人英語先生の前で
カッコつけて
言ってみたいセリフである（笑）。

ヽ（///＞＿＜;///）ノ

「nicest thing」が
めっちゃ言いづらいが、
きっと、カタカナ語のように
「ナイセスト・シング」ではなく
「ナイッセッシング」なのかもしれない。

しあさって、
留学経験のある
Y中の美人R先生に
聞いてみよっと…（笑）。





きっと、予感があったのだろう。

いつかは、
書の勉強、稽古をするだろう…という。

なので、
カミさんの高校時代の
書道の教科書やら
子どもたちの「書写」の教科書だけは
棄てずに保管してあった。

六十路となりて、
それをようやく取り出して
勉強と稽古の日々である（笑）。

偶然かもだが、
大学ギター部での
フラメンコ・アンサンブルの
メンバーだった、
“あきお･なかむら･ながやま･たしろ”
の面々が全員、能書家で、
全員、校長になったのである。

自分だけが
心理屋というヤクザな道に逸れ（笑）、
喘息少年・不登校児だったがゆえに
拙書の人生を歩んできた。

なので、
「書」には
感心があったのだろう。

何より、
利休居士が生きた
京・大阪に十一年住まい、
本場で茶道を習って
茶室や枯山水の茶庭に接し、
床の室礼に飾る
名書を鑑賞してきたのが
おおいに肥やしになっている。

そして、京都には
書の専門店
「鳩居堂」と「古梅園」があり、
書よりも先に
「文房四宝」という道具に凝って
始終入り浸っていたのも
よかったのかもしれない。

“好きこそものの上手なれ”
というように、
何でも面白くなっちまえば、
こっちのものである（笑）。

あとはそこにのめり込み、
それを愛し、それを信じ、
それを楽しむだけである。

昨日は、
職場で、ひと月ぶりに
管理職が閲覧する
『執務報告書』を手書きしたが、
ずいぶんと見違えるほどに
“大人字”になってきた。

これまでは、
小1にも満たない
“小学半年生”程度の
拙劣・幼稚なガキ字だった（笑）。

YouTubeで
「美文字の法則」の視聴勉強にも
ひと夏費やした。

【継続は力なり】
【努力は人を裏切らない】
である。

…したらば、
もちっと、
運動やらストレッチやら
努力して続けて
オシリ痛も克服しなっきゃだなぁ…。

＼(_ _。)･･･ﾊﾝｾｲ…




いよいよ、
今月末には、
レクコンがあるので、
講演会用のレジュメやら
頒布本やらの準備をせねばである。

「レクチャー＆コンサート」
というピン芸人の二役なので、
ギターの練習もしなっきゃである。

今回のプログラムは…

禁じられた遊び
アルハンブラの想い出
花祭り
コーヒー・ルンバ

…にでもしよーかと思ってる。

自分的には
ベタな選曲だが、
なにせ、シロートさんの
PTAや先生方が対象である。

それと、いずれも、
何十回もコンサートにかけた
自家薬籠中の物なので、
前日のやっつけ練習だけで
本番に臨める。

要は、舞台で、
「一曲入魂」で
「弦上没我」になれば、
おのずと感動してもらえる。

先日の、
勤務校での担任が急逝した
生徒たちのグリーフワークでも、
真剣勝負の「本番」として
『コーヒー・ルンバ』を
3回も弾いた。

自分にとって大切な事は、
永くギターを楽しみ、
ピアノを遊び、
音楽から離れずにいることである。

〜(´▽`)ノ ♩〜

彼岸と盆の墓参りを
欠かさないカミさんに
朝早くから連れられて
信夫山の墓苑に赴いた。

自分は毎日、朝晩、
ご神前とご霊前に
ご祈念させて頂いてるので、
ことさら墓参りも
必要に感じてはいないのだが、
カミさんは本家を継いだ嫁の
自覚があるのか、
子どもたちを愛して可愛がってくれた
亡父への思慕があるのか…。




今年、88歳になる老母は
足腰が弱りだした
80代になってからは、
墓所の急こう配の坂が下れず、
カミさんに代参を
頼むようになっていた。

階段と手すりが
整備されるようになったのは、
ここ最近で、
以前はただの下り坂だったので、
うっかり転びでもしたら
山の下まで転落しそうな
ゲレンデ並みの斜度である。




墓参りから戻って
まだ涼しいうちに
手習いを済ませた。

端渓硯で墨を擦ろうと思い、
その前に大鉢に水を張って
久しぶりに
「梅硯」と「雲月硯」の
金線や眼を鑑賞した。

水に浸すことによって
石の模様がクッキリと浮き立ち
地球由来の神秘性に浸るのも
「文房四宝」の楽しみの一つである。

それから、
新たに名水を水盥(すいう)から
水匙で滴下して
ゆっくりと墨を擦る。

端渓硯の表面は
赤ちゃんのホッペのように
なめらかなので、
墨はまるで、
熱したフライパンの上で
バターを持ってこすっているように
抵抗なくスッスッと擦れる。

すると、しだいに
膠(にかわ)の雅(みやび)な香りが
鼻腔をくすぐる。

“墨を擦る”というのは、
ただ墨汁を作る為ではない
ということが、
「銘墨＋銘硯＋名水」
というエクセレント･トリオが
揃うことで了解できる。

学校の習字や書写で
用いられる
プラ硯に墨汁では、
「書」の深みも楽しみも
教えられるはずもない。

「松煙墨」「青墨」ともに、
京都在住中に
鳩居堂で購入したものなので、
もう30年近く経つ
“古墨”になりつつある。

松煙墨も「青墨系」なので、
この二種を単独で用いたり、
混ぜ合わせたりして
墨色を調整する。

濃墨では青味が感じられないが、
極薄墨にすると、
うっすらと青さが見られる。




手本の『茶掛の禅語』から
【秋水共長天一色】
を選んでみた。

秋の水の色と
秋晴れの空の色は
共に同じものである…
という意味だが、
禅語なので、真意は、
「不二一如」ということである。

いろいろと下書きして、
デザインを考え、
楷書と行書を細字にして、
水色と空色の「蒼と碧」を
顔彩で添えて、
ナッちゃんの観葉植物の
枯葉を一枚貼り付けて、
落葉が落水する様に見立ててみた。

今日は、
これを色紙に表具する。

そうすると、
裏打ちされて
文字がもう一段クッキリと
浮かび上がって見える。

長月(9月)の
茶室か玄関の室礼の改めで
これを飾ろうと思う。

コロナ自粛で
ずっと休業していた
常連の鮨屋に赴き、
三か月ぶりに
握りを堪能してきた。

親方、若旦那、
女将、若女将、
いずれもお元気で、
他客がいなかったので、
それぞれと楽しくお話し、
歓待もして頂いた。

⁂

「小鰭(こはだ)からで
いいですか?」
と、常連店の有難さで、
こちとらの流儀を
ちゃんと抑えていて下さる。

飾り包丁の入った
二枚重ねの
いくらか捻った姿は
“江戸前の粋”を感じさす
姿と味であった。

江戸前握りは
小鰭に止(とど)めを刺す。

続いて、
オススメの関鯵。

身が活かっていて
旨味ものっていた。

もう、
ブランドとなって
三十年は経つだろうか…。

最初に味わったのは、
まさしく、三十年前ほどの
京都は大丸隣に合った
半地下の『銀座○○鮨』だった。

よく通ってはいたが、
さすがにその名を失念した。




「品書き」に
富山の白海老があったので、
高価とは思ったが、
久しぶりのコロナ後の
“鮨喰い初め”なので、
奮発して頼んでみた。

塩と酢橘で供され、
独特のねっとりした食感に
繊細な甘みが際立っていた。

小さな透き通った海老が、
二十尾ほど盛られただろうか。

旬の白身が
いくつかあったので、
鯒(こち)を所望した。

薄造りを三枚重ねにした握りは
コリリとした
心地よい歯応えがあり、
紅葉卸しと酢橘で
さっぱりした清涼感のある
美味しさだった。

昨日は
30℃を越す夏日だったので、
冷房の効いた
カウンター席ではあるが、
水滴のついたガラスのネタケースが
涼やかに見えて、何故だが、
晴れ上がった太平洋の青さが
脳裏に浮かんだ。

親方が
「平目を下ろしたばかりですので、
縁側はどうですか?」
と奨めてくだすったので、
頂くことにした。

冬ほどには脂はないものの、
驚くほどの厚みがあり、
これまたコリコリした食感が
楽しいものだった。

白身好きなので、
続いても伊佐木(いさき)。

“梅雨イサキ”と言われ
初夏が旬である。

皮目から赤身、
薄桃色のグラデーションが
なんとも艶冶(えんや)である。

白身のなかでも
鰤や間八などと並んで
“色物”と呼ばれることもある。

名人・志ん生の
江戸っ子語録に
「鮨は、腹いっぱい
喰うもんじゃねぇ…」
というので、
敢えて“飽食せず”を
粋がる美学とする。

池波 正太郎の
顰(ひそみ)に倣うのを
喰道落の哲学としているが、
やはり、ものは
“腹八分目”がよろしい。

談志家元も
「空腹は上品だが、満腹は下品だ」
と喝破していた。

【武士は喰わねど高楊枝】
は、痩せ我慢ではなく、
精神の高貴さを
現わしているのかもしれない。

ドイツ料理やイギリス料理に
ろくなものがないというのは、
“食べる”ということに
情熱を注ぐことを
動物的で良しとしなかったから、
ともいう。

山葵入り海苔巻きと
ギョク(玉子焼)で〆た。

しめて八貫だから、
ちょうど一人前であった。

本来は、
ここに穴子などの
「煮物」を挟んだり、
貝類を頼むと
いい具合なのだが、
なにせ、梅雨の晴れ間の
夏日ということで、
サッパリ系の白身づくしに
偏った感がある。





きのうは、
午前、夜と
常連の方々の
カウンセリングがあったので、
茶室にて薄茶のおもてなしを
させて頂いた。

主菓子は
いつものように、
ダイソー製粒餡を
方形や山形に成型し、
黄な粉やココナツ･パウダー、
キャラメル･パウダーを振って
愉しみながら拵えた。

庭の紫陽花を活け、
午前は後藤さんの
信楽大碗を用い、
夜はクライエントのHさんが
12年前に陶芸教室で
自作されたという手捻り茶碗を
使わせて頂いた。




生まれて初めて
やられた陶芸で、
白楽然とした見事な造形を
されたことに感心した。

しかも、
白土の間に挟まれた黒土が
雲竜模様にうねっていて
見事な景色にもなっていた。

豪放磊落な形にそぐわず
「太郎」という
愛らしい銘をつけられたそうな。

創られて来、未使用のまんま、
12年間、押し入れに眠っていて、
先日、フェイスブックに
アップされたのを拝見して、
是非ともお持ちくださいと懇願して、
一服たてさせて頂き、
自服もさせて頂いた。

手取りが軽く、
すっぽり掌中に納まる
佳い茶碗であった。

さぞかし、
「太郎」も
正式な薄茶碗として用いられ
喜んでいるかのように
思われた。