『人生を遊ぶ』

　春風に
　　似たるこころを持ちたしと
　　　吹く春風に
　　　　吹かれつつ思ふ

　　　　　　　　　　　　碧水歌



早いもので、
今日から春休みである。

幼稚園が
6歳だったから、
爾来、学校社会を一度も
出ていないので、
57回目の「春休み」となる。

もう、ベテランだ（笑）。

さあ、なにすべぇ･･･
である。

とりあえず、明日は、
「チーム山木屋」の
解散式を兼ねての
棚倉への小旅行で
三ツ星店の「小判寿司」に
行ってくる。

慢性気管支炎のようすも
いまひとつなので、
今日は、鍼に行って、
メンタル･クリニックに行って、
あとはノンビリ静養してようと思う。




きのうは
今年度最後の勤務日だったので、
T中の近所にある
Tちゃん先生の教会に寄らせて頂き、
一年間の「無事御礼」を
させて頂いた。

全120日
「無欠勤」であった。

⁂

Tちゃん先生は
愛猫家で保護活動の
NPOもされているので、
ニャンコが20匹にもなったという。

教会にも仔猫が三匹いて、
ちっとも人見知りせず、
一匹が窓枠から
ピョイと肩に飛び乗った。

ナウシカとテトみたになったので、
名シーンを真似て
両手を広げてみた（笑）。

帰り際に、
ジャンボぬいぐるみを
頂いたので、
抱きかかえて引きずるように
ウンショうんしょ
カウンセリング室まで
もち運んだ。

すると、
その姿を目撃していた
女性の事務の方や先生方が、
駆け寄って来て
そのどでかさに驚いていた。

中に詳しい方がいて、
「先生。
これ、テディベアですよ。
すごい!!
こんな大きなもの
初めて見ました。
これ、ウン万円はしますよ」
とのことだった。

言われてみて、
付いてたタグを見て、
ネットで検索してみたら
正規品のモノホンだった。

Tちゃん先生は
何かのビンゴ大会かで
当たったと仰っていたが…（笑）。

場所をとって
置き場に困っておられた
ようだった（笑）。





さっそく、
「りく坊」と命名して
ピンクの付箋を
ネームプレート代わりにした。

ついでに、
カウンセリング室の
名物キャラにしようと、
「抱っこすると、
幸運がきます!!」
という、
キャッチーな貼り紙をした（笑）。

そしたら、
案の定、
ふたりのJCが
キャーキャー言って
抱きついたり、
自分が抱かれるように
腰かけていた（笑）。

【鰯の頭も信心から】
とも言うので、
「りく坊」も
ラッキー･アイテムとなれば
有り難いと
思われるようになるかもしれない（笑）。

なんだか、
口コミで、
昼休みあたりに、
JCがぞろぞろ来そうな予感がする。

そしたら、
ギターで
『超絶技巧版・ダンゴ三兄弟』
でも弾いて
キャーキャー言わせてやろうかしらん（笑）。





学校というところは、
どこも、出勤すると
デスクやボックスに
何かしらお菓子が置かれている。

そういう、
仕来りなのだろう。

カミさんも、
出張で遠出すると、
必ずや菓子折りを買ってきて
職員に配るという。

おかしな習慣だが、
中には、自分ひとりで
職場でお菓子を食べるのが
憚られるので、
周囲にもどうぞと配るのが
発展したという説もある。
(あたいの説･･･笑）

きのうも
「さつまいもパイ」が
職員室デスクに
ポンと置かれていた。

かつては、
「被毒妄想」っぽいのが
あったので、
こういうものには
手を付けずに、
こっそりと捨てていたが、
歳ぃとって鈍ってきたのか、
今はあんがい平気になってきた。

それでも、
最初に口にする時には、
(毒入ってないだろうな…)
という妄想が
チラと浮かんだ（笑）。

昭和の頃には、
毒入りコーラとか
グリコ事件とか、
混入事件がよくあったので、
そのトラウマを
令和の時代まで
引きずっている。




Tちゃん先生から
久しぶりに『金光新聞』を
手渡されて
「教主様が代替わりされたの
ご存知でしたか?」
と訊かれ、
「いえいえ。
とんと教団から
関心が離れてるんで…」
と"脱北者"や
"隠れキリシタン"みたいな
心境だった（笑）。

かつては、
『金光新聞』にも
「教育相談」を連載したこともあり、
不定期に対談や
コメントが載ったこともあり、
教徒社から無料で
何年も届けられていた。

Tちゃん先生から
ご紹介頂いた
クライエントさんが
教会参拝された時に、
手紙を置いていかれたとのことで、
受け取ったら
「クオカード」と共に
礼状が入っていて
有り難く思わせて頂いた。

後から気付いたら、
ご献費と同じ額面だったので、
なんだか、神様から
ボンビー・カウンセラーに
形を変えて還付金として
戻してくだすったような気がした（笑）。

【貧者の一灯は
　富者の万灯に勝る】
と、中村先生の
仏教学レクチャーで
聴いたばかりだった。






五輪開会式の
総合ディレクターの
"佐々木"何某が、
「おりんピッグ」と捩って、
渡辺 直美を豚に仕立てて
笑いを取ろうとしたという。

それが、
周囲の顰蹙を買って
役を辞したというから、
シンキロー(森喜朗)に続いて、
どこまでミソがついた
呪われた大会か･･･と、
嘆息がでた。

著名人や
一般人の聖火ランナー辞退も
続出している。

各社週刊誌の
中刷り広告にも
「やる意味あんのか!?」
という文言が
飛び交うようになった。

1兆6440億円もの
予算を組んでるもんだから、
今さら、引くに引けんのだろう。

バッハ会長も
ガースーも、ユリコも、
「やる、やる」の
一点張りである。

なんだか、
「やるやる詐欺」
みたいな顛末に
なんじゃねーの!?
と、毒づきたくもなる。

だから、
いっそのこと、
1兆6440億円分の
コロナ・ワクチン買って
途上国や最貧国に
無償配布したら…
っていうの（笑）。

さすれば、
五輪理念の
人類の平和と協調、
公平性の具現、
人道への献身的善意として、
開催されなかなったが
人類史に残る
「2021レジェンド」になるだろうに。

さもあれば、
アスリートも
スポンサーも
各国民も、みーんな納得の
大岡裁きの
『三方一両損』に
なるんだよね。

だから、
政治家も
落語を聴かなっきゃ
駄目なんだよ･･･。







朝方、ゴミ捨てに行き、
毎春、目を出す
近所のフキノトを愛でた。

そこは、
さすがに他家の
敷地内なので
採集するわけにはいかない（笑）。

でも、
側溝沿いの裏庭の外れなので、
当家の人たちも含め
だーれも気にもせず、
毎年、ほったらかされて
大きなフキにまで成長して
枯れてオシマイ･･･
なのである。

なので、
生態観察と
鑑賞用にのみ
留めている。

立春を過ぎたが、
昨日も今日も
雪降りの朝である。

今朝は
まだ暗い夜明け前に
雪を踏みしめ
ゴミ出しに行くと
帰りに往路の足跡が
しっかり残っていた。

概算すると
誕生してから
23,054回目の朝であり、
雪がちらつく中天に
半月が照っていたのを眺め、
(二万三千回目の人生だ…)
と、独り言ちた。






茶室前の蹲（つくばい）には
薄氷が張り、
雪見灯篭には
いいあんばいに
綿帽子がかぶっていた。

まさに、
この一角に
カメラを向けて
景色をトリミングすると、
冬の朝の風情があり、
茶室で暖をとりながら
一服喫茶したくなるものである。






学校に着くと、
校門の松にも
うっすら雪がつもり、
陽光と青空に映えていた。

これはこれで、
冬の美しさ
というものだろう。

始終ブログ日記を
記していればこそ、
意識して風景に目をやり、
そこに何かを感じ、
それを記録し記述する、
という「生」への
深いコミットメントをしている。

これが、
3.11とコロナ禍で
「魂感」した
我がライフ･モットーである
【人生深生き】
の実践である。

毎日、毎瞬間を
意識的に深くコミットする。

さすれば、
【夕べに死すとも可なり】
と思っている。







就寝時の「口テープ」が
功を奏してか、
上気道炎が
順調に癒えてきて、
病時食餌療法から
再び糖質制限食餌療法に
切り替えた。

朝はコーヒー一杯と、
炒り大豆ひとつかみである。

それで出勤したら、
通勤路傍にある
ミニストップのイチゴソフトの
垂れ幕に目が奪われ、
吸い寄せられるように
朝ソフトを喰うはめになった（笑）。

でも、
その甘味と
クリスピーなコーンの
なんと美味しいかったことよ（笑）。

糖質制限食の禁を破った
忸怩たる思いよりも、
口中の恍惚感のほうが
遥かに凌いでいた（笑）。

【空腹は最良のソース】
とは至言である。






病時食で続けていた
「ニッスイ」のおにぎり弁当も
まだ惰性で続けているが、
今日あたりから
オニギリ抜きの
糖質制限食に戻そうかと
思っている。

(…それにしても、
前夜の鍋物の出汁昆布や
豆腐の切れっ端まで入ってる
ボンビー弁当であるなぁ…笑）

一時リバウンドした体重が、
また、減りだしたので、
目標の「75�sの壁」を
なんとか20年ぶりに超えて、
40年ぶりに「60�s代」の世界に
戻ってみたい。

なんだか、
そのゴールには、
「坐骨神経痛」完治という
ご褒美が待っているような
気がしてならない。

きっと、
そうなのだろう。

それゆえの
日々の慢性的な
鈍痛なのかもしれない。

セルフ(無意識の自己)による
遠大なアレンジメント(計らい)
なのではないか…と、
近頃、薄々感づいてきた。




仕事から帰宅したら、
大きな茶封筒が
郵便受けから
はみ出していた。

見ると、
私学共済からで、
また、年金書類の書き直しかと
ゲンナリした。

これまで、
三たび、再送、再々送…と、
書き直し、訂正を要求され、
ほとほと嫌んなってたので、
さもありなんである。

重々しく
開封してみると
「証券」みたいなのが出てきて、
やっと「年金証書」なるものが
送られてきて、
給付決定と今月から
給付開始になった。

11年間奉職して
払い続けた掛け金が
360万ほどだったようで、
それに対しての
月3万の「厚生年金」が
生涯支給されることになった。

これに、
65歳から支給される
国民年金が幾ら加わるのか、
その時になってみないと
判らない。

それも
35年払い続けたので、
願わくば、
両方足して
「生活保護」の13万より
上回っていて欲しい。

そうでなければ、
全く払わずに
ボンビーになった人を
保護するのに
年金支払者と同程度の金額では
不平等、不公平感がある。






フミと「りく坊」ちゃんが
笑い合ってる1枚を見て、
なんだか、心がホンワカした。

フミが産まれたのが、
まさに、彼が父親になった歳と
同じ頃だから、
自分もこんなんだったんだなぁ…と、
世代送りの妙が
不思議でもあるような
気分になった。

歯なしの赤子と
歯のある大人が向き合って、
大きな手と小さな手が
しっかとつながり合ってる。

　あたへられしいのち
　　みづから育ちゆき
　　　育てられゆく
　　　　いのちといふもの

　　　　　　　　　碧水歌

朝目覚めたら
庭木が雪化粧していた。

そういや、
また寒波がくるとか
予報でいってたなぁ…。

今週は
変則勤務で、
月曜から四日連続出勤し、
今日がオフ日となった。

土日も
自宅カウンセリングと
ギターレッスンがある。

なので、
今日を、のんびり、
駄々羅に過ごそうと
思っている。




いつもなら、
早朝にブログを書き始めるが、
今日に限っては、
十一時近くになって
やっと寝床から離れた。

まだ、
上気道に違和感があり、
黄色い痰も切れるので、
炎症が治まってないようだ。

なので、
きょうはおとなしく
安静にしていよう。




朝刊に載る
新刊広告には
毎日目を通しているが、
その見出しだけ見て、
実際に買うのは滅多にない。

『明日死んでもいいための
4４のレッスン』
なるタイトルと
見出しに目を惹かれて、
どれどれ…と、
目を通して見た。

けっこう、
やってんじゃん…と、
自分の「終活」にも
当てはまるのが多かった。

中に、辞世を作っておけ、
というのがあって、
ナルホイド…とばかり、
一句、駄句を吐いてみた。

　　人生を
　　　学び遊びて
　　　　　嗚呼愉快

こんなんが、
自分の心情にはぴったりだ。








毎日のように
中世・ルネサンス期のCDが届き、
これまであまり聴かなかった
ハスラーやプレトリウスなぞの
音楽を繰り返し耳に浴びている。

それが、
400年も昔の音楽だと思うと、
なんだか、不思議な
タイム･スリップ感がある。

最近、よくある
タイムラプスという
早送り画像のように、
その頃からコロナ禍の現在まで
人類の"愚かな"歩みが
パノラマ現象のように
振り返られる。

人の無垢なる心が、
清浄な精神性が、
真善美聖が、
今の世に顕現化されるのを
祈るばかりである。







"ぼっちランチ"でも、
たまには贅沢して
『ウニのパスタ』なぞを
こしらえる時もある。

生ウニと卵黄、
生クリームを
フードプロセッサーで撹拌し、
熱々アルデンテの
『ディチェコ#11』に絡めて
一丁出来上がり!

脳内セロトニンが
ドバッ! っと
出そうな濃厚クリーミーで
これは「麻薬」なみの
旨味の極みであるので、
年に一回くらいが
ちょうどよい（笑）。

コロナ禍の今、
【ピンチはチャンス】
でもあり、
個人的に『死と再生』の
通過儀礼の期間と捉え
“生き直し”を実践している。

もう、人生の残り時間が
少なくなってきたので、
どうやって「濃密」に生きるか
というんで、オフ日ともなると、
ゆっくり寝て居られず、
色んなことを一日に
“幕の内弁当”のように
ギューギュー詰めにしている。




去年の夏、
松川浦の灯台で
3.11の大津波で立ち枯れになった
大木の枝を持って帰ったので、
それを利用してオリジナルの
点前台子（だいす）を拵えてみた。

作りかけのパロックギターの
作業台の空スペースで
接着作業をした。

デスク正面壁には、
パリコンの製作部門で優勝した
世界一のリューティエ(製作家)
桜井 正毅さんが来福時に
頂いた色紙と
仲間のリューティエとの
スリーショットが飾ってある。






半日乾燥させて、
晩には茶室に搬入したら、
なかなか侘びた風情が
いい景色であった。

なにせ、
あの大津波をかぶり
9年もの間、
潮風に吹かれて
枯れ切った枝なので
“味わひ”が有る
なんてもんじゃない。

同じく枯れた白竹と
互い違いに並ぶと
その対比の妙も
感じられる。

「真・行・草」の
台子の格式から言うと、
まさしく「草之草」とも言える
砕けにくだけた前衛的な
作風になった。

そういや、
3.11の翌年に
津波被害のあった松林から
枯れ枝を持ちかえり、
それをバロックギターの
ブリッジに仕立てて
売りに出したこともあった。

松川浦では
数百の人が犠牲になられたので、
その慰霊・鎮魂のための
製作をした。




古物店を巡っていたら、
作家物の備前茶碗が
690円という
信じられない値段だったので、
ほくそ笑んで買って帰った。

見ようによっては、
たしかに、これ以上ない
というほどの「カセ胡麻」が
一面に付いて、
今、泥水の中から上げたような
“汚れ”のようにも見える。





裏を返すと
高台にはちゃんと銘が彫ってある。

自然油の溶け流れた「垂れ玉」、
緋色の筋目の「火襷(ひだすき)」、
還元焼成による「桟切(さんぎり)」、
強還元状態による「青灰」、
白地部分が残る「抜け」、
真っ黒な「焦げ」、
…など等、肥前のあらゆる特徴が
一碗に結集している『超レア物』で
これこそ『ザ・ビゼン』である（笑）。

こんなのが、
千円以下で手に入るとは、
「ふたつ悪い事　さてないものよ」で、
先日の忌まわしい出来事を耐えた
神様からのご褒美なのかもしれない、
と思わざるを得ない。

なので、やっぱり、
【ピンチはチャンス】
なんだなぁ…。

午前に、
“侘びた”台子を拵えたら、
午後に、
“寂びた”茶碗を見出した。

【弟子の心構えができると
　師匠が現れる】
という格言のように、
まさに、シンクロニシティックな
現象である。

明日は、
この台子と茶碗で
お弟子さんに
お濃茶を立ててあげようと思う。





まだ、
持ち手になる裏側が
初(うぶ)感があったので、
贋作家が使う手法で、
麦茶パックと抹茶で
半日ほど土鍋で煮てみた。

こうすると、
茶渋が滲みて、
時代掛った風合いが
即席に出せるのである。

姑息な手段だが、
せっかく高価な濃茶を練るのに
真っ新(さら)のものでは
やりたくないのが
茶人の心情である。






茶道具屋さんには、
早くも、令和三年の
道具類カタログが届いていた。

室礼も季節を先取りするのが、
茶の流儀だが、
それでも、せいぜい、
ひと月ばかり早く…
というのが常法だが、
茶道界では、もう来年の干支作品が
創られているのである。






お昼は、
最近よく出かけている
庶民的な割烹で、
カツ重を頂いてきた。

古くからの老舗なので、
さすがにハズレのない
味であった。





オフ日で
夕飯当番だったので、
晩は、こないだ新潟土産の
スパークリング･ワインを開けようと
ワンプレート･フレンチにすべく
買い出しに出かけた。

プレートを設置してみたら、
偶然にも、バラで買ったものが
同じ「ノリタケ」のシリーズもので、
片やゴールド･フレーム、
片やシルバー・フレーム、
だったことに初めて気付いた。

二つ並べてみたら、
さながら、
夫婦茶碗のような
「金さん」「銀さん」だった（笑）。




『ポワレ･ド･ドラード･オー･テリーヌ』
(鯛のポワレ　テリーヌ添え)
を拵えた。

鯛は塩胡椒してから
キッチンペーパーに包み
ほどよく脱水してから
焼いた時に身が縮まないように
1時間ほど室温に戻した。

ブール・クラリフィエ
(澄ましバター)
とレモンオリーヴ油で
皮目をパリリと焼き上げ、
あとは余熱で火入れした。

フードプロセッサーで
すり身にしたものは、
テリーヌ型と
ジャンボ･マッシュルームに
鋳込んで
オーヴンで火入れした。

マッシュルームから
滲み出たジュを
生クリームで伸ばし、
ブールモンテ
(バター繋ぎ)し、
仕上げにディルを加えて
ソースとした。

ドイツパンの
『ハルツ』で買った
クルミ入りバケットが
これによく合い、
新潟の「セイベル」種の
スパークリング･ワインも
ブリュット(辛口)で
ヴィアン・マリアージュだった。





ちょうど、夕飯前に、
大学ギター部後輩のTから
先日送ったCDの返礼として
東京の老舗店の
クッキーが送られてきた。

三十種ちかいクッキーが、
缶の中に隙間なく
みっちりと詰め込まれており、
その独特のパッキングに
カミさんと感心してしまった。

フレンチ・サパーの後、
コーヒーと共に
いいデセールになってくれた。

丁重なお礼状も添えられており、
Tの実意丁寧な人柄が偲ばれた。


＊＊＊

夕飯後は、
茶室で、琴を弾じ、
書室で、志ん朝の
『二番煎じ』を聴きながら
行書の稽古をし、
眠くなった頃にベッドに潜ったが、
(充実して、濃密な一日だったなぁ…)
と、一日を振り返ってたら
眠りに落ちた。

「ネット終活」したことで、
早くも生活のフェーズが
変わりつつある。

こうなってほしいなぁ…と、
漠然と思い描いていたことが
起こってきたり、
新たな人たちとの関係性が
始まったり…と、
なんだか階段を一段上がったような
心境である。

今までにも幾度も体験してきた
「死と再生」に
イニシェートされている今を
生きている感じである。

【新しい酒は新しい革袋に】
である。

ヴァーチャル時空よりも
リアル時空が充実する方が
いいに決まっている。

仕事面が充実してきて、
やり甲斐のあるケースが
増えてきているのも
有り難い。

真剣に取り組む人たちだけを相手に
全人的に生きる
というのは
大変だが生き甲斐にもなる。

ここに来て、
カウンター数席の店で
常連と時たまのご新規客を相手に
やれる範囲、関われる範囲で
すべき事をやるだけである。

エリクソンの提唱した通り、
65歳までの壮年期の発達課題でもある
「自己停滞」と「世代間継承」をも
今まさに、それに当たっている。

⁂

3.11やらコロナ禍やらで、
人生、何が起こっても
不思議でないことを
痛感させられたし、
予定調和なぞも怪しいものだ
とも思っている。

ならば、
「今、ここ」を生きよ、
である。

人生、深生きするには、
この瞬間を味わえ、
である。

⁂

量子には
粒子としての性質と
エネルギーとしての性質の
二面性がある。

してみれば、
量子から成る我われも
粒子(物質)的側面と
エネルギー的側面の
二側面を持ち合わせているのも
道理であるなぁ…と、
ふと気が付いた。

あらゆる宇宙的現象が
熱力学的な法則に従う、
としたならば、
エントロピーの増大には
抗えないので、
秩序あるものは必ずや崩壊し
ランダム化に向かう。

生命体のみが、
唯一、かりそめの間、
エントロピーを減少させるべく
たえず新陳代謝をしているのである。

個体がそのエントロピーを
減少できなくなった時が
死を迎える時だか、
それでも、次世代に
生物的遺伝子と文化的遺伝子を
引き渡して、その個体の
生きた証ともいえる
情報を継承するのである。

個体として滅びることにより
種の秩序は維持され、
エントロピー増大の宇宙律に
抗っているのである。

…などということを
今回の「通過儀礼」の渦中にあって
思考実験で得た。

「二つ悪い事　さてないものよ」
である。



連ドラの『はね駒(こんま)』が
終わった。

けっこう面白かった。

『エール』が
途中、コロナ禍で
中断されたので、
その代償としては
十分過ぎるほどの
内容であった。

樹木希林の存在感と好演が
ヒロインよりも
作品に重厚感と深みを与えていた。

三枝さんの得意な
劇伴“オマテ”(泣かせ節)が
作品にハマッていた。

最終回には、
若き日の三枝さんが
武士姿で登場して
驚いた。




再開した『エール』は、
本線よりもサブの
梅ちゃんとゴロちゃんの
凸凹ロマンスの方が
俄然面白い。





年に一、二度は
街出のついでに
ブラリと母校の小学校に
寄ることがある。

きのうもそうしてみて、
(あぁ…。
こりゃ、いつ死んでもいいように、
という御暇行為なんだなぁ…)
と気が付いた。

懐古趣味だとばかり
思ってたが、
いつ死んでもいいように…、
という「終活」を常に
日常でしてたんだぁ…（笑）。

オシリ痛が完治しないので、
PCの前に座って
ブログに費やす時間が
これまでの1/3以下になった。

長い時は、
６時間も調べものをしながら
書いてた頃もあったので、
「ウィズ・コロナ」じゃないが、
「ウィズ・ザコツ」で、
ずいぶんライフ・スタイルの
変更を迫られた。

短時間だと、
どうしても身辺雑記に終始して、
思考実験や社会分析のような
小論が出来ないので、
だいぶ吐き出したいという
モヤモヤが溜まっている。

この夏休み中も、
読書・思索によって、
「人類思春期説」に
思い至った。

つまり、
人類の文化・文明は
未だに未成熟の
「思春期」の段階に
あるのでは…
ということである。

作家の故･住井すゑは、
30年ほど前に、
「人類なんて、まだ、
野蛮の入口にいるんですよ」
と看破していたが…。

40年も
教師と心理師とで
思春期の生態を観てきた。

生物・心理的に安定した学童期から
思春期に至ると、
性ホルモンの分泌により
初潮・初発を観てから、
攻撃性が高まり、
テリトリー意識や
グルーピングが顕著になる。

この時期の自我形成は、
まだまだ未熟で不完全である。

アイデンティティーは
デフュージョン(拡散)状態の子も
少なくない。

深層心理的には、
少年・少女期の
「象徴的な死」の後に
思春期は到来するので、
「死と再生」の通過儀礼の
最中にもある。

なので、
現実的にも死との親和性が高く、
十代の自殺もしばしば観られる。

この時期に体験する
コンフュージョン(混乱)が、
内包する野蛮さ暴力性をリリースし、
自傷他害が起こるのである。

今の人類も
“ウィズ・コロナ”の出現来、
生活の中に「死の影」が
見え隠れしている。

そして、
昨日来、その発生源である中共が
香港内で国家安全法を盾に
民主化活動家を次々と逮捕している。

その映像は、
まるで、映画の世界で見た
ナチス政権による
国家反逆者の「狩り」のように見え
戦慄を覚えた。

時代は螺旋階段のように
一回りして、
あの全体主義という亡霊が
またゾンビの如く蘇ってきた。

キンペーは
ことによると
ヒトラーの生まれ変わりじゃないか
とまで思ってしまうようである。

ヨーロッパはじめ、
世界全土を「第三帝国」化すべく
ヒトラーは国民を鼓舞し、
全世界を戦禍に巻き込んだ。

日独伊で三国同盟を締結した
日本もまた、軍事政権(大本営)により
軍国主義体制が敷かれ、
国民は塗炭の苦しみを強いられた。

ヒトラーの自殺、
ムッソリーニ/東條英機の処刑、
全土空爆、原爆投下…と、
多大な流血により
民主主義世界の連合軍が勝利し
WW�Uは終結した。

そして、
その轍を踏まないようにと
国連が設立されたのだが…
それも今、機能不全に陥っている。

戦後75年して、
また、世界は中米対立から
全体主義と自由主義の
覇権争いが起こりそうな
きな臭さを孕んでいる。

この縦糸に対して、
北朝鮮やら、テロ集団やら、
イスラム狂信国家と
キリスト狂信国家の反目やらの
横糸が編み込まれて成している布が
今の世界情勢である。

これに、感染症拡大、
気候変動、天変地異も加わっている。

よって、
未熟な人格を蔵し、
内在的な死への親和性を蔵する
思春期の生態にさも似たり…、
という、今の人類が、
成人まで生き長らえられるかは、
甚だ疑問である。




オシリ痛を抱えながらも
「今日の芝は刈れ」
というビリーフで
書を嗜んでいる。




去年、
自分への誕プレに買った
ハンド・マッサージャーを
足にはめ込んで
足裏と甲をも
マッサージしている。





きのうは、
早くパンを焼こうと
初めて魚焼きのグリルに
食パンを入れてたら
うっかり忘れて
“真っ黒クロスケ”に
なっちまった（笑）。

そしたら、
『かいけつゾロリ』に出てくる
猪兄弟の
イシシとノシシの
「せんせー様ぁ、
おらたち、腹へって、
もう歩けないだよー」
というシーンを
想い出した（笑）。

きのうは、
棋戦では珍しい団体戦の
『アベマ・トーナメント』の
準決勝がライヴであり、
ソーちゃんチームが登場した。

将棋チャンネルを有する
ネットTV局の冠大会だが、
３人一組のチーム戦で
優勝賞金は1.000万なので、
個人事業主である
プロ棋士たちにとっては、
格好の稼ぎの場でもある。

しかも、
ゴルフ大会と同じく
実力性なので、
必然、有名かつ強い者が集い、
TV映えする大会になっている。

ソータ・チームは
リーダーが永瀬二冠で、
増田六段がメンバーである。

昨日の準決勝の相手は、
「チーム・レジェンド」で、
佐藤康光・谷川・森内という
いずれも元・名人タイトルホルダーである。

対戦前に、
レジェンドの口から聞かれた
「将棋に関しては、
過去の実績は関係ありませんから、
タイトル・ホルダー二人を
擁する最強チームに、
挑戦するつもりで頑張ります」
というのは
さすがの人格者たちであった。

いずれのレジェンドも、
かつて、相手の子ども時代に
指導をした先生たちである（笑）。

しかし、
将棋は日々、研究され、
AI時代の申し子たちは、
さらにそれらも採り入れている
「最先端」を走る強豪である。

結果は、
5-3でソータ・チームが
決勝に進んだ。

ソータは、
佐藤 康光会長を相手に、
2-0で完勝だった。

その対局絵柄を観ていたら、
なんだか、未来の
日本将棋連盟会長との
新旧対戦のようにも
思えないでもなかった。



ソータのタイトル戦が
終わるたびに、
YouTubeにある
「石田九段のつぶやき」サイトで、
その講評を見るのを楽しみとしている。

今朝もまた
何本か見直したが、
微妙に標準語ではない
愛知弁のイントネーションで、
そして、語るリズムが
講談調であることに気付いた。

そして、
手振りをする時に、
肩の線が動かずに
マリオネットのように
手が表情豊かに動くことが
面白味であることも解った。

これも、
人を惹きつける
ひとつの見事な話芸なのである。

落語用語では、
“天然”っぽい、
持って生まれた面白さを
「フラ」と謂うが、
まさにそれが有る。

その話芸で
ソーちゃんを大絶賛するのだから、
ソータ贔屓には心地よいこと
この上もない（笑）。




梅雨明けからこっち、
猛暑日に見舞われているので、
ホームバカンスに、
午睡が欠かせないでいる。

最近では、
寝室ベッドの足元のテレビで、
YouTube「怪談」サイトでの話を
瞑目して何本も聴きながら
寝落ちするのを
プチ習慣としている。

怪談“研究家”とまでは
言うつもりはないが、
けっこうな怪談“好き”としては、
いろんな話のパターンや
“新しい怖さ”に出逢うのを
楽しみにしているが、
どれもこれも凡庸なものばかりで、
眠くなるのにちょうどよい（笑）。

⁂

今朝方、
受験生のJKのクライエントから
“お助けメール”が来たので、
パパッと返事をした…。

＋＋＋

･･･頭痛、吐き気がして、
点滴まで打つようでは、
立派な「体調不良」の状態なのだから、
そういう時は、焦らず、頑張らずに、
「休むこと」がまず第一です。

「命あっての物種」
という格言の意味を
噛みしめて知る
いいチャンスですよ。

病院に行って注射をしたり
クスリを呑む状態を
「病気」というのですから（笑）。

病気の時は、
頑張るのでなく、
静養・養生に精を出すのが
正しい「病人」の生き方です（笑）。

「もっと頑張ることを頑張れますか」
と言うのは、まるで、
「ガンバリ病」にでも
取り憑かれたようだよ。

そういうのは、
前にも言ったけど、
「強迫的」傾向という
心理なんだ。

勉強も人生も、
「頑張る」のは、
大切で必要だけど、
それよりも、「楽しむ」ことが、
いちばん大切で必要だと思うよ。

楽しい事は長続きして、
自分の身になるけど、
頑張って苦しんだ事は
あまり役には立たないものね。

どんなに根性があろうが、
頑張りができようが、
人間、所詮、
大病や災害や寿命には
抗えません。

「あるがままを生きる」
「現状を受け入れる」
「諦念の境地を知る」
ということも、
人生を深く生きる智慧なんです。

(受験生なんだから、
難しい言葉、解からない言葉は、
自分で調べてね…笑）

<(_ _)>　ｵﾀﾞｲｼﾞﾆ




かねてから、
画像処理アートの
人物モチーフに採り上げているのが、
入れ込んでいる
アサちゃんとソーちゃんである。

この週末も、
いい表情が撮れたので、
幼稚園来、56回目の
夏休みの作品とした。

Ｅテレの『100分de名著』で、
西田幾多郎の『善の研究』の
100分勉強をして、
いろんな知見が得れた。

その一つに、
非日常に憧れず、
日常の大切さに開眼し、
永遠性とつながる「今ここ」で、
ものをものとしてよく観、
その実相・実在性を認識しよう、
という心構えになった。

そして、また、
日々、怠らず、
己れ自身を深く
掘って、掘って、
普遍的なものとつながろう
という自己実現の道、
個性化の道も見えた。

それは、
深層心理学者のユングが唱えた
「Self realization」であり
「Individualization」でもある。

孔子は『論語』で、
五十にして、天命を知り、
六十にして、耳順(したが)い、
七十にして、心の欲する所に従いて矩(のり)を踰(こ)えず、
と説いた。

60代の「耳順(じじゅん）」とは、
どんな事を聞いても動揺せず、
泰然自若といれる境地を言ったものか。

孔子は73歳で身罷ったので、
80代については言及してないが、
さしずめ、漱石が理念とした
【則天去私】あたりが
相応しいだろうか。

すなわち、
小我を捨て、天地自然に
身命を委ねて生きることである。




きのう今日と、
秋晴れで
吾妻山の噴煙がキレイに見える。

毎日、目の前に
活火山を見ながら
暮らしている。

街に出ると、
至る所でもうクリスマス飾りを
目にするようになった。

我が家では、
まだ、晩秋の侘び感を
味わっているので、
ちょいとフライング気味じゃないの･･･
と思わないでもない。

もっとも、
商売にはムードの盛り上げが
必要なのだろうが･･･。

うちは
12月に入ったら
クリスマス飾りにしている。




近所に大型家具店の
「東京家具センター」と
「ニトリ」があるが、
いつだか兄嫁は
「こんな近くにニトリがあったら、
毎日でも入り浸っちゃうかも･･･」
と冗談を言っていた。

それほどのニトリ･ラバーらしい（笑）。

たしかに、
様々なタイプの家具が
あたかも一室のように
何タイプにもコーディネイトされていて
それを見て廻るだけでも
楽しいかもしれない。

きのうは、広告で見て、
黒四角の岩盤プレートを
ワンコインで1枚買ってきた。

そのついでに、
店内を散歩のつもりで
はじめて3Fの家具フロアも
グルリと見て廻ってきた。

システム･キッチンには
北欧風のクラシカルなタイプもあり、
いいなぁ、これ･･･と、
しばし、目を奪われた。

帰宅後は、
さっそくプレートに
ランチとバナナ･ブリュレを
ドレッセしてみた。

最近、グルメ番組で
しばしば目にする
岩盤プレートは
目先が変わって
料理を盛る楽しみの
新しいアイテムになってくれた。




日曜の朝方に
たまたまBSをつけたら、
2000年の大河ドラマ『葵 徳川三代』
というのをやっていて、
千姫の役で出てた
大河内奈々子の美貌に魅かれて
ズルズル視てしまった（笑）。

77年生まれで、
現在42歳というから、
この頃は、23歳だった。

お姫様らしい
おちょぼ口が目立って、
楚々とした感じで
好感がもてた。

ウィキってみたら、
他の出演作品は
何一つ見たことがなかった。

20年も前の作品なので、
鬼籍に入った名優が
多く演じていて、
その懐かしさにも
目を奪われた。

今日は、樹木希林が
乳母(めのと)役で出てきて、
津川雅彦の徳川家康に
あわや、お手打ち･･･というような
名場面が楽しめた。

中村梅雀のナレーションと
幕間の歴史解説も
日本史の復習のようで
面白い。

なんたって、
二代将軍が西田敏行なので、
ちょいちょいボケ役となって
笑いも入る。

今の邦画やらドラマに出てくる
平成生まれの役者たちは、
存在感がなく薄っぺらい感じが拭えないが、
さすがに激動の昭和を生きてきた
物故者の名優たちは
いい演技を見せてくれる。

『葵』を見てると、
ついつい、
死んだ人ばっかじゃん…と、
思ってしまうが･･･（笑）。

「昭和」は遠くになりにけり、
である。

きのうは
朝6時から
避暑と混雑回避で
墓参に出かけた。

ふだんは
信仰心のなさげな
《パートタイム宗教》の
カミさんだが、
墓参りだけはご執心で（笑）、
彼岸とお盆には決まって
連れ出される。

自分は、
毎朝晩に、ご神前、ご霊前で
ご祈念を欠かさず、
四六時中「神／霊／死／魂」について
考えているオタッキーな
《フルタイム宗教》なので、
別段、墓参りなんぞ
どーでもいいと思っている。

なので、
夫婦で相補的で、
バランスが取れてるのかもしれない。

「お花」も
二つで三千円もしたもので
「エーッ!!」
と驚かずにいられなかった。

ボンビーで
ケチクソな自分なら、
「【貧者の一灯】だいッ！」
と嘯いて、
庭の花々か、野の花々を摘んで
供えるに決まっている（笑）。

カミさんは、
きっと、幼い頃の
息子たち三人を、それこそ
目の中に入れても痛くないほどに
“孫可愛いがり”してくれた
亡父への思慕と感謝の気持ちが
あるのかもれしない。



墓は信夫山の中腹にあるので、
最近設置された手すりを頼っても
急勾配で怖いような感じである。

老母も
脳溢血で倒れる前の
80歳くらいまでは、
カミさんに手を引かれて
墓参に出かけていた。

叔父、叔母たちも
今や、皆80を越しており、
本家でもある我が家の
墓を参るのは
容易ではなくなってきた
と思われる。

お山には
ムクゲとススキが
共に咲き、
晩夏と初秋とが
遭い見るように感じられた。

帰参時には
上り路が渋滞しだしたので、
迂回して旧･緑ケ丘女子高側に
下りた。

新卒後、
生物の新任教師として、
念願の女子高に
赴任した頃を思い起こした。

苦労もあったが、
20代の青年教師時代の
甘酸っぱいような
“女の園”での思い出も
貴重な人生の財産である。

別棟にあった
合宿所／調理室で
食物科の実習ランチ後に、
この坂を同僚と駄弁を弄しながら
職員室に向かったものである。



きのうは、
アキと入れ替わりに、
ナツとフミが
そろって帰省してきた。

息子ラバーの
カミさんは
いつになく上機嫌である。

とーちゃんに出来るのは、
家庭料理かフレンチくらいなので、
昨晩も「ラグー･ド･ブッフ｣
(牛の煮込み)を作った。

連日、振る舞い料理として
アスピック(ゼリー寄せ)やら、
パナシェ(盛り合わせ)を作ってるが、
自作して“ぼっち飯”してるよりかは
食べ手の反応があるのは、
創り手／パフォーマーとしての
やり甲斐が感じられていい。

なんだか、
同じプレートを
連日使い回してると
そのことに飽きてきて、
新しい「額縁」としての
斬新な物が欲しくなってきて、
ヤフオクやアマゾンで
物色しはじめた。

この欲求は、
「正情正欲」なのか、
「我唯知足」に反することなのか･･･
思案する自分もある。



読書の楽しみの一つとして、
読後に他者のレヴューや解説と
自分の思いとを
比較してみることがある。

最近では、
アマゾンの書評が
手っ取り早い。

2009年のベストセラーともなった
大著『1Q84』のレヴューともなると
千のオーダーにもなって、
全部を読み切れるものでもなく、
こういう場合は主として
「最悪」評価に目を通して
批判のポイントに着目することにしている。

中には愚にもつかない
低次元の感情的、恣意的な
ツイッター的な垂れ流しも多く、
そんなものは読むに値しない。

その点、
市販された評論には
建設的な批判が少なくない。

アマゾンのレヴューで
参考になるのは、
星分布である。

その場合、必ずしも
正規分布がよいわけではなく、
データ数が多い場合、
星の多い方に偏よってるのが
「良書」である確率が高いのは当然だが、
全体に万遍なく分布してるのは
「問題作」と看做すこともできると
考えている。

『1Q84』のレヴューは、
星5つ･･･36%
星4つ･･･25%
星3つ･･･18%
星2つ･･･13%
星1つ･･･8%
なので、
それぞれを
最定数の8で割って
簡易グラフ化すると、
＊＊＊＊+
＊＊＊+
＊＊+
＊+
＊
となる。

標本数は
1000以上なので
信憑性のある偏り
とは言える。

単に「よく売れた」という
指標だけでなく
概ね良好なコスパであったことが
伺われる。

この結果に異議はなく、
ま、そんな処だろうな･･･
と思わないでもなかった。

プロ評論家の
「世界的文学とは判じ難いが、
概ねエンタメとしては佳作である」
にも同意できる。

分析心理屋としては、
世間の悪辣な罵詈雑言に
興味がないでもない･･･（笑）。

曰く･･･
(要点を編集／一部改竄有り)

「沢山の布石が放り出されたまま
物語が終わったのでモヤモヤ感が残りました」

「論理的な整合性をムラカミ･ワールドに
求めるのはナンセンスなのかもしれないが、
それにしても、メチャクチャ過ぎる」

「作品の中に、
『物語として面白く読者を牽引することができれば、
謎のままであっても作者の怠慢ではない』
と確信犯的に語らせて開き直っている」

「相変わらずのナルっぽい文体、エロ･シーン、
クラシックやらのぺダンティックな引用･･･と、
辟易させられる」

「こんな作品の作家がノーベル賞候補だなんて信じ難い。
何故、こうもムラカミ･ワールドが世に受け入れられるのか、
そっちの方がミステリアスだと思う」

「醜い外見の悪人が、殊更に惨たらしく殺されるシーンを
詳述しているのは、なんだか、差別主義っぽいものを感じた」

「永年の村上ファンだが、この作品に限っては、
これまでに見られてきた深みが皆無で、
ラノベ作家に転向したのかと唖然とした」

「恋愛の心理や描写が下手なのに、
売らんかなで煽って書かせた編集者にも罪がある。
そんなことだから出版不況の負のスパイラルに陥るのだし、
作家を堕落させるのだ」

＊＊＊

毎年のように
ノーベル賞候補と騒がれ、
「ハルキスト」なるコアなファンが
世界中に居るという
ムラカミ･ワールドを
この夏休みの課題として
もすこし探ってみようと
旧作品やエッセイ類を
古書店で買ってきた。

河合先生との対談本も
もいちど目を通してみようかと
思っている。

河合先生曰く
「ほんとのミステリーとは、
解決を提示するものではなく、
不可解なまま終焉するものではないか･･･」
というのは、
なんだか「怪談」の定義じみていて、
ナルホドとも思わされたことがある。

ともかく、
読んでオモロかった･･･では、
分析心理学のプロではないので、
ユンギャンのコンテクストに沿って
論理的整合性を探り
言語化･アウトプットしていく
トレーニング素材としたい
とは思っている。

(ーωー).oO ｳｰﾝ…

そういえば、
平成最後の「春休み」である。

６才で幼稚園に入園して来、
55年間も学校を離れたことがないので、
55回目の春休みではある。

春・夏・冬と
スリー･シーズンの学休期間に
すっかり骨身まで馴染んでいるので、
人様がせっせと平日働いていても
平気の平左である。

そういや、
大学と院の時だけ、
前期試験後の「秋休み」も
あったなぁ･･･。

一年のうち二ヶ月近くは
ロンバケだったわけで、
それを55回も経験してきたわけだから、
暇潰しの名人級なわけである。

本来、「定年」を迎えたので、
毎日が日曜日でもいいのだが、
幸いにして、まだ、
週二日の学校勤務と
定期的な自宅でのカウンセリングと
ギター･レッスンがある。

少しく働いて、
大いに余暇を満喫している。





年老いたら、
茶人趣味、文人趣味に生きたいなぁ･･･と、
若い頃から漠然と思っていたので、
今、それを自己実現しようと
暮らしに「風流」「風雅」を
取り入れるべく、
積極的に努めている。

　貧乏をすれど
　　我が家に風情あり
　　　質の流れに
　　　　借金の山

昨日も
庭に積もった春雪を
端渓の『梅硯』という
銘硯に採って、
松煙墨という銘古墨を用いて
書を楽しんだ。

『ギャラリーフェイク』というアート漫画で、
元メトロポリタンのキュレーター(学芸員)が
「日本の書の歴史上、最高峰の一品」
と讃えた副島種臣(そえじまたねおみ)の
奇天烈で楽しい書が出てきたので、
それを臨書してみた。

臨書には、
手本を模倣する「形臨」、
作者の気持ちになって書く「意臨」、
手本を記憶して書く「背臨」があるが、
いずれも、独自の書風を会得するのに
必要な模写である。

先のコミックに拠れば、
副島は、明治時代の
郵政大臣／外務大臣で、
幕末の志士でもあり、
和漢洋の学問を修めた
博覧強記の人物であるそうな。

「特に、書には秀で、その存在感は
凡百の書家の顔色なからしむほど！」
だそうだ。

晩年は、
大胆な作風を創作し、
ついには書でも抽象画でもない
漢字の本家の中国人ですら
想像もしなかった到達点を
見出したという。

「日本･･･いや、
アジア史上最高の書･･･」
とフジタ(主人公)は
作品の中で絶賛している。

彼の多くの書を
画像検索でググッてみると、
それは、現代でも
新鮮で深遠であり、
斬新でオモシロイ。

なので、
この機会にいろいろと
臨書してみようと思っている。

特に傑作とされる
「野富　烟霞色　天縦花　柳春」
「野は烟霞(えんか)の色に富み、
天は花柳(かりゅう)の春を
縦(ほしいまま)にす」
を背臨してみた。






本番まで
もう十日あまりというのに、
まだ編曲の手入れをしている。

練習をしていると、
どーしてもしっくりいかなかったり、
面白い響きや効果のアイディアが浮かび
ついつい手直しをしている。

昨晩は、
『死んだ男の残したものは』の
６番の伴奏を
「コードの静かな弾き下ろしで･･･」
という歌い手の要望を
アドリブでやっていたが、
それでは心許ないので
“カキリブ”に変更した。

そしたら、
インテルメッツォ(間奏部)の
別バージョンのアイディアも湧いて
ワルツ風と流麗なアルペジオ(分散和音)の
二通りが創作できた。

編曲は演奏とは違った楽しみがあるが、
これもコンサート･シーズンの
有意義な送り方ではある。

きっと、
本番直前まで手入れして、
ブラッシュ･アップするんだろうなぁ。






京都「西谷堂」の
「丁稚(でっち)羊羹」が好物なので、
ダイソーで「漉し餡」と
「粒餡」を買ってきて、
メリケン粉や片栗粉、餅粉との
配合を変えて火入れし、
いろいろな食感のものを拵えてみた。

「でっち羊羹」そのもの風
と迄はいかなかったが、
モクモクした歯応えの羊羹が
簡単に家庭でも作れた。

しかも、材料費は
餡子ふた袋で216円である。

正月三が日も
無事すぎて、
カミさんは仕事始めで
出勤した。

自分は
まだ一週間も
冬休みがある。

今日は、
声楽家の阿部さんと
リサイタル･プログラムの
合わせが午後からある。

昨日は
集中して練習したせいか、
夜頃から今だに
左背中の局所に
引き攣るような痛みが
間歇的にズキリッと起こって
難儀している。

練習後に
十分にストレッチしなかったことを
今更ながら後悔している。

冬場ながら
1時間ほど練習すると
下着が汗でグッショリになる。

今朝は寝起きで
両指にも痛みが残っていた。

還暦過ぎたら、
なんだか文字どおり
身を削ってギターと
取り組んでいる感じがする。

“痛み”と“辛さ”を伴わない
修練というのはないのだろう。

「美」や「完成」を目指し、
体を張って己れと闘う技芸者もまた、
アスリートなのだと感じている。





年末の大雪も
道路ではすっかり溶けたが、
日陰になった庭の一部は
まだ雪景色が残っている。

散歩に赴くと
パチンコ店の広大な駐車場の一角には
除雪された雪の山が2ｍ以上にも
うず高くそびえている。





正月特番に
ソータが登場し、
自作の詰め将棋を披露して
タレントたちを悩ませた。

名古屋から東京に着く間に
「七手詰め」を作ったというから、
やはり詰め将棋に関しても
不世出の天才である。

今朝の朝刊にも
インタヴュー記事が
一面に載り、
自らの将棋観と
今後の抱負を語っていた。

8日は順位戦があり、
今年もソータの活躍から
目が離せない一年になりそーた（笑）。





原作漫画『かむろば村へ』を
映画化した『ジヌよさらば』を
録画で観た。

柳津を舞台にしているので
「銭」が「ジヌ」と訛っている。

原作にはない脚色も多かったが、
まずまずの娯楽作品には
なっていた。

名作連ドラ『あまちゃん』に
出演していた役者陣が
サブキャラとして
多く登場していた。

西田敏行は
郡山出身だけあって
さすがにネイティヴ東北弁だった。

＊

トムクルの『マイノリティ･リポート』は
2045年舞台の近未来物だが、
凝った作りのわりには
単純なプロットと毎度のドガチャカ、
予定調和的幕切れで
イマイチ〜ツマランかった。

もっかい観たいか?
Non！
ぬ！（ない）
プーヤオ！（不要）
Net！（ニェット）
である。

亡き父のいのちうけつぎ
　六十一の生まれ日迎えし
　　今日のわがいのち

　　　　　　　　瓢　水


年寄りにはあらずと思へ
　六十一歳の生まれ日のわれ
　　若くはあらぬ

　　　　　　　　碧　水


毎年、
碧水先生の御歌を剽窃して
一文字だけ変えて
我が歌としている（笑）。

（＾▽＾）＞ﾃﾍﾍ…♪　　

亡父は名前の「明」と
水道屋だったので
「水明」という号で
雑俳を多く残していた。

自分は私淑する碧水先生と
「瓢げる」のが好きなので
「瓢水」と号している。

＊＊＊

昨晩も今朝も、
今日が誕生日ということを
失念していた。

もう、自分の歳に
感心がなくなったんだろうか。

おとつい、
幼稚園のミニコンで
エネルギーを消耗して
オフ日の昨日は完全休養が
要るほどに披露困憊だった。

もう、若くないんだ･･･と、
あらためて思い知らされた。

今朝は左の下腹部痛で目が覚めた。

左腿のオデキが癒えてきたら、
こんどは左背中の脂肪腫が
化膿してきた。

なんでもかでも、
左ばっかり患っている。

でも、
80%ブルーライト･カットの
メガネを着用するようになってから、
三年越しの左首痛が
自覚されなくなって
喜んでいる。

もっとも、
Tちゃん先生に
「完治願い」のお届けをしているので、
蔭祈念と神様のおかげを頂いたと
ありがたく思っている。

過去ログを見てみると
毎年、誕生日の朝は
どこか患ってる（笑）。

去年は
風邪気味と
プチうつ気味で、
痛み止めと
頓服の抗うつ剤を呑んでる。

ヽ(；▽；)ノ　ﾊﾊﾊー

ﾋﾞｮｰｷﾉ ﾀﾝｼﾞｮｰﾋﾞﾀﾞｰｲ





還暦スヤーの二大イベントは、
５回目の『復興支援リサイタル』と
『公認心理師』の資格取得だった。

どちらも
自分に課した個人的大事業だったが、
なんとか無事にやり遂せられた。

これもひとえに、
神様、御霊様の御加護と
家族はじめ周囲の方々の
ご理解、ご支援の賜物であると
ありがたく思っている。

「還暦＋1」イヤーは、
『復興支援ファイナル･リサイタル』
という大事業が4ケ月後の
4/14にある。

準備は万端だが、
共演者との練習も
これからである。

＊＊＊

3.11後に購入した
「祈る母」という
テラコッタを見ながら
「すべてに礼を言う心」を忘れまい、
と毎日、思っている。

そして、
今、辛い闘病生活や
精神的苦悩の渦中にいる
クライエントや知人の方々が
一日も早く「癒える」ことを
願い、祈っている。

　すべてに禮をいふこころ
　　神をあらはし
　　　神になるこころ

･･･と、
碧水先生は
言われた。

　ひとり助ければひとりの神
　　十人助ければ十人の神

･･･と、
金光教祖は
言われた。

自分にとって
「自己実現の道」とは
「生神の道」を辿ることでもある。

「日々が更(さら)」で、
「毎日が晩年」
という思いで生きている。

　賜はりし大切なわが役柄に
　　こころつくして
　　　仕へさせ給へ

と願い、祈って、
出勤させて頂いている。

何事も我が力でやっていると
思っていると、
神は見ているしかできないが、
何事もありがたくやらせて頂きますと
思い替えをすると、
神は手助けして下さるという。

ちかごろ、やっと、
「在る物みな美しく
　起こる事みな良し」
という究極を
段々と受け容れられるつつある
ような気がしている。

あの腹立たしい
高速道路での「あおり運転」事件も
自分もヤンキーに土下座させられた事件も
なんらかの必然だったのだろう、
という思いが何処かにある。

60才の還暦の歳に
ちょうど60点で合格した
資格試験も、なんだか
神惟(かんながら)であるなぁ･･･と、
思わせて頂いた。

まさしく、
神慮(かんはからい)は
奇(くす)しくて
人の思いぞ及ばざる、
である。





ギター以外に
同じ撥弦(はつげん)楽器の
リュートという楽器も
嗜んでいる。

これは16〜18世紀に
栄えた古楽器で、
現存のものは少ないが、
昨今の古楽ブームで
現代作家によって
レプリカが作られている。

自分も何本か作っては
コンサートで披露してきた。

奏法はギターとは
まったく異なり、
独特の弾き方をする。

羊の腸から出来たガット弦が
２本ずつ張られており、
それを爪を用いずに
指の頭で弾くと
丸い胴体に共鳴して
なんとも床しい音いろがする。

西欧の王侯貴族、宮廷音楽家、
辻楽師などに愛されるも
滅びてしまった楽器である。

それゆえに、
現代に奏でるのは
ロマンがある。





T中３年生の
卒業文集委員から
原稿を頼まれて
鉛筆書きして渡した。

これにも
師の碧水先生のお歌を
借用した。

介護ホームに入った
老母の部屋から
60年前近くの
アルバムが出てきた。

幼児の頃の
ブサイクな姿を見て、
息子たちの方が
はるかに可愛いなぁ･･･と、
つくづく感じた。



3才頃の
前掛けと買い物篭の
この姿は、かつて、
大阪の金光第一高校に在職中、
PTA新聞の教職員の
リレーエッセイに
載せたものである。

『主夫の楽しみ』という
タイトルで、毎日、
夕食の買い物と
食事の支度を
趣味としているが、
「栴檀(センダン)は双葉より芳し」で、
この頃からそれが好きだったようだ、
という洒落に用いた。





ギター練習に必須の
電子メトロノームに
ストップウォッチ機能があるので、
初めて、家から棚倉の学校まで
時間を測ってみた。

体調の不具合で
高速勤務しているので
90分を少し切るくらいに
通勤時間が短縮して
いくらかは楽である。

走行計もちょうど
90kmを示している。

高速では
定速走行なので、
130キロくらいで走れば、
80分は切るかもしれない。

ただ、
そうすると
標語のように
「減らす燃料、増す危険」
になるので
90キロ前後の
経済・安全走行に押さえている。

ターボ搭載の
スポーツ車なので
高速でのキャパは
並の軽よりも高く
145キロまでは出るが、
風切り音や振動音、
高鳴るエンジン音で
ゴーゴーという
もの凄い状態になる。

その点、
カミさんが乗っていた
大型車のシャリオでは
160キロでも
室内は静かだったので
驚いたことがある。

今の新車の
アウトランダーなら
さらに静穏で
180キロは出るかもしれない。





朝方
20℃を切るようになって
久しいが、
早くも毛足の長い
フワフワの敷き毛布に
電気毛布まで設置した。

冬場になると
電気代が上がると
カミさんに文句を言われるので
こっそり内緒で設置した（笑）。

オフ日など
あったかフトンにくるまって
朝方にいつまでも
まどろんでいるのは
幸せな気分になれるものである。

2階の寝室前のトイレが
水漏れを起こして
業者に来てもらった。

そしたら、
ウォシュレット部分の
パーツが経年劣化で
ヒビが入ったということだった。

15年以上前の製品なので
パーツ在庫はないという。

ということは、
丸ごと交換しかなく、
同タイプの多機能のものだと
12万もすると言われ
ビックリ仰天した。

なにせ、車検で
8万円かかったばかりである。

これは困ったである。



メンテに来てくれたのが
いいオニイチャンで、
ウォシュレットの脱着法を教えてくれ、
量販店なら2〜3万でありますよ、
と教えてくれた。

そして、
取り付け説明書もあるので
やろうと思えば自分でも出来る、
と聞き、ムラムラと
ドゥ・イット・ユアセルフで
やろうかと思い、採寸した。

近所の
ダイユー8とカインズホームの
両方を巡って価格査定をしてみたら、
カインズで工事費、処分量込みで
2.6万というのがあって
もうそれで手を打った。

幸い、車検を多く見積もっていたので、
返金されてきた分を当てて
どうにか遣り繰りできた。



メーカーはTOTOではなく、
LIXIL(リクシル)というもので、
グレードは大分落ちるが、
温便座、ウォシュレットさえあれば
十分である。

これまでのものには、
着座センサーがあって
立ち上がるとそれを感知して
自動的に流れるという
便利さがあったが、
これからは一々
流さなくてはならなくなる。





今朝の吾妻山。

まだ紅葉には早いが、
麓の緑と山肌の藍色が
いいコントラストを見せている。

＊＊＊

ふたつわるいこと
さてないものよ･･･で、
トイレの水漏れで
あっぱとっぱしてたら、
実存的な悩みが
吹き飛んでしまった。

やっぱり、
人は飲み喰い垂れるという
原始的な生活様式が
足元なんだなぁ…と、
思わされた。

ともすると、
我われは、頭の下に
大きな五体があることを
忘れがちになる。

養老先生が
「脳化社会」と言ったのを
思い出した。

昨日は薄日が差したが、
ついぞお天道様の姿は
見ることが出来なかった。

今朝は、また、
どんよりと厚ぼったい雨雲に
全天が蔽われている。

それでも
日中は27℃になるそうな。

薄暗く曇って
蒸し暑いというのも
あまり精神衛生には
よろしくない。

夏休み中の
気ままで不規則な
睡眠覚醒リズムに
日照不足も加わって、
いくらか脳内のサーカディアンリズムも
狂いがちかもしれない。

生物の体内時計は
およそ25時間なので、
社会的な24時間とは1時間の
タイムラグがある。

それをコントロールしているのが
間脳にある松果体という部分で、
ここからメラトニンという
ホルモンを分泌されている。

これは目から入る
光の量によって影響を受け、
中高生のように
深夜までスマホいじりや
ゲームに熱中していると
睡眠相に異常を来たし、
いわゆる昼夜逆転症(ドラキュラ病）に
なってしまう。

日照時間が少ないと
セロトニン・トランスポーター（輸送体）
の働きが強くなり、
気分を活性化するセロトニンが通常より
多く回収されるため、
脳内の量が減って
うつ的な症状になってしまう。

うつ病持ちには
「冬」もそうだが、
日照時間の少なさは
危険因子でもある。




茶の湯の心得である
「一器四用」で、
昨日まで花入にしていた
信楽の平鉢の底が
独特の美しい質感に
仕上がっているので
鑑賞用にしてみた。

信楽特有の
石ハゼでザラっとした感じ、
いい具合の緋色と
陶枕（とちん）痕の
六つの星が、なんだか
モダンアートのようでさえある。

これだけの模様は
登り窯の自然釉焼〆でなければ
生じないものである。

直径20センチもある
中平鉢なので
どう安く見積もっても
五千円は下らないが、
なんとオーディンの入り口の
雑器類のワゴンの中に
無造作に埋没していたものである。

しかも五百円という
信じられない値だったので
狂気乱舞した。

きっと、
売る側も買う側も
目利きが届かず
二百円くらいで
買い取られたのだろう。

使い込むにつれ
初（うぶ）さが取れて
味わい深く成長してきた。

30年も前に
京都の洛西にある
竹林公園で求めた
煤竹一重切に
リンドウを活け換えてみた。

信楽の渋い平鉢にも
合っていたが、
同系色の煤竹にも
やはり見事に合ってくれた。

茶席のように
霧吹きで水を打って
葉と花に露を結ばせた。



色紙は、
二十年ほど前に、
裏磐梯にあった
叔母さんちの別荘で
雨の晩にその雨滴を端渓硯に受けて
松煙墨で書いた
白居易の『白氏文集』中の
漢詩からの一句である。

「廬山夜雨
　草庵中」

という侘びた句で、
これは『枕草子』にも
引用されている。

前夜に、夜雨（やう）の音を
寝室で耳にしながら、
還暦の身の
来し方行く末について
ひとり思いを巡らせていた。





BSで偶然、
見覚えのない『コロンボ』の
エピソード『死を呼ぶジグソー』を
番組案内で見つけて、
録画して観てみた。

『新コロンボ』シリーズだが、
全タイトルを観たとばかり
思っていたのに、
まだ見逃していたのがあって
驚いたが、久しぶりに
ロートルのコロンボに逢えて
懐かしく鑑賞した。

ピーター・フォークは、
3.11のあった2011年に
故人となった。

旧作の全45話は、
今でもβやVHSビデオとして
棚に保管してあり、
それぞれ何度観たかわからない。

今でも
45話すべての
プロットや見所を
解説できるくらいである。

評価しているのは
小池朝雄吹き替えの旧作だけで、
石田太郎になってからの新作は
内容も通俗になり
二度鑑賞したものはない。

2000年には、
コロンボ･ファンのサイトを通じて
長年の研究家･町田暁雄さんの
『刑事コロンボ読本』に
心理テストやワインの薀蓄で
情報を提供して
協力者として
名前を記載して頂いたことがある。

ことほど左様に
熱烈なコロンビアンであった。