『人生を遊ぶ』

BSプレミアムで
未試聴だった家元の
『100年インタヴュー』を視た。

2011年の11月に
亡くなったので、
3.11と同じく
早6年になる。



旧姓･黒田あゆみアナは
家元や落語に精通していて、
ラジオでも共演しているらしく、
恰好の聞き出し役だった。

彼女は東大出の才媛で、
クリスチャンなのに×1で、
現在は渡邉姓である。

生物教員時代に、
生徒たちに毎年見せていた
『驚異の小宇宙･人体』の
BGMが久石 譲で
ナレーションが黒田あゆみだった。

そのコラボによるCG画面は
説得力があり、生徒たちにも
強い印象を与えていた。

この番組は見逃していたので、
京都で初めて生高座に接して来、
永年、家元オッカケをしていたものの、
晩年、興味が薄れた原因が
自身の説明で今頃納得がいった。

倒れる2年前までの
高座に接しているが、
どうも家元が
立川談志を演じているように
思えてならず、
贔屓の引き倒しの逆で、
「家元、それは違うんじゃない」
という違和感があった。

そしたら、
この対談で、
自分でも立川談志を演じるのが
苦しくなっていて、
最後の高座では
立川談志が自分を置いて
どこかへ行ってしまった、
という驚くべき事実が語られた。

やっぱり、
そうだったんだ、
と得心した。





なにせ、
落語始まって以来の天才
と言っていい家元である。

今もある
『家元礼賛』という
サイトにも書いたが･･･

圓朝来の、
志ん生・文楽・金馬・三木助・
可楽・柳好・圓生・小さん
･･･それら全ての名人を包摂し、
完全に昇華している。

私の眼には、
「落語の大名人・立川談志が存在している」
のではなく
「落語という存在が、立川談志している」
と思えてならない。





かつては、
礼賛サイトを立ち上げるほど
惚れ込んで、盆暮れには
お中元･お歳暮をお送りし、
お礼状も度々いただいた。

そして、足しげく
独演会に出かけては
家元にお逢いして、
手ずから色紙を書いて頂いた。

まだ、
40代だったので
情熱ぶりはハンパなかった。

でも、どういうわけか、
家元が亡くなった時に、
意を決して、
サイトを構成していた
九割方の色紙をヤフオクに
放出した。

家元の追悼という意味と、
自分だけが“お宝”を抱え
独り占めしてるのが冥利が悪く、
全国のファンに
その直筆を手にとり
味わってもらいたかったのである。

その結果は、
ものすごいことになった。

瞬く間に
何十という買い手がついた。

「大入・来福」 1,100 円　2(入札数)

B5 独演会ポスター　2枚 1,100 円　22

「まだまだ若いなァ」　2,500 円 　1

「秋野美月」　 2,600 円 　2

「このバカヤロウ奴」 3,600 円 　4

洒落札　 4,000 円 　5

「和賀心美」 5,000 円　1

「己成典型」 5,000 円　1

「愛を込めて」 5,500 円　3

直筆サイン名刺＋洒落札　其の弐 5,060 円 　21


「居残り佐平治」　 7,250 円　11

直筆サイン名刺＋洒落札　其の参 7,910 円　20

「一せんめしありやなきや」 8,500 円　2

「孝行糖　孝行糖ォ」 8,500 円　11

「逃げろ逃げちまえ」 9,800 円 　13

「学問なんて貧乏人の暇つぶし」 10,000 円　1

直筆サイン名刺＋洒落札 10,500 円　17

「天災だとあきらめろ」 11,000 円　4

「小さな事にクヨクヨすること」 11,000 円　12

「人間どうしようも無いよ」 11,250 円　8

「だから教えねえほうがよかった」　 14,760 円　11

「勝手に生きるべし」 15,000 円　7

「酔えすべてが美しく見える」 15,500 円　12

「努力とは馬鹿に恵えた夢である」 15,550 円　11

「寿限無」 15,760 円　7

「世の中二つ善いことは無い」 16,500 円　2

「ゆっくりゆっくり生きりゃいい」 17,000 円　7

「成り行きに生きて鶯春の雨」 20,000 円　1

「珍品」　 23,600 円　15

「よそう又夢ンなるといけねぇ」 50,000 円　1


すべて売れたことよりも、
「家元！　見てください。
家元を愛する人たちが、
みなさん家元の死を惜しまれて、
色紙をお買い求めですよ…」
と、天国の家元に
誇らしく報告したい気分であった。

どれも
元値は色紙代のみで
タダみたいなものだが、
総計で33万もにもなった。

なんだか、
あの世から
「この野郎、
ずいぶん、儲けやがったな」
という声と
「ま、ご苦労賃だわな」
という労いと、
最後に
「いろいろ、ありがとね」
と礼儀・恩義を重んじる
家元らしい言葉を
かけてもらえたような気がした。

ヤフオクの
落札コメントには、
実際に礼状も頂いた。


＊＊＊


「勝手に生きるべし」15,000 円

佐々木 様
　　
こんばんは！　
そして はじめまして、Iと申します。
（愛知県に住んでいます）
　　
今回 大変レアな
【立川談志さん 直筆サイン
「勝手に生きるべし」 の額装】 を落札でき、
大変嬉しく思います！！！
　　

「与太郎賛江」 8,500 円

東京都Yさん

私は宮城県の被災地出身で、
少し前に、東京に
大学で出て来たのですが、
子供の頃から崇拝していた家元には
ご病気ということもあって、
あまり生で拝見させていただく
機会がありませんでした。

『家元礼賛』のページも
前から存じておりましたので、
憧れに思っていた私にとって、
神様である家元のサインを落札させて頂いて、
本当に感謝いたしております。
家宝にさせてもらいます。

また、私のようなファンの為に
貴重なコレクションを供出して頂いて、
本当に感謝してもしきれません。

お盆中で
お目当ての店が
休みだったので、
ぶらりと岳温泉まで
足を伸ばしてみた。



家から半時ほどで
あだたら高原に辿り着くが、
さすがに山は22℃という涼しさで
ススキも紅く色付き始めていた。

ベコが三頭
気持ちよさ気に
牧草の上で
くつろいでいた。

猛暑日の下界にいたんじゃ、
暑くてモ〜いやだ、
になってしまうだろう。

今週いっぱいは
オホーツク高気圧の
寒気団のせいで
涼しいらしいが、
その後はまた太平洋高気圧が
盛り返して残暑がくるそうな。

涼しくなったり
暑くなったり…と、
水に潜った豆腐が
焼かれて田楽になるみたいだ、
という枝雀の『船弁慶』に出てくる
クスグリを思い出す。




帰り道に、
松川に去年新設された
学習センターの図書館に
初めて寄ってみた。

先代･圓楽の
全集が10枚あったので
貸出しリミットの５枚を
借りてきた。

一年365日、入浴時には
脱衣場のラジカセで
落語を聞いているので、
それ用にと40年前くらいの
亡き父親のものだった
古い歌謡曲カセットの爪に
セロテープを貼って
録音用にした。

デッキでの使用で切れもせず、
まずまずの音質に録れたので、
カセットテープも
なかなかの耐久性があるものである。





今朝、目覚めたら
寝室の窓から
川向こうの小倉寺辺りの
近い山々に
雲が棚引いて見えた。

おそらくは、
連日の雨水を
たっぷり吸った木々が、
蒸散しているのだろう。

それにつけても、
電線が目に煩わしいので、
やはり高原の風景のようには
下界ではいかないものである。

(-᷅_-᷄๑)

体がだるく、
ちょっと咳と痰が出るので、
軽い気管支炎に罹っていると
自己診断して、
鎮痛消炎剤のマシナリーを
朝・昼・晩と二日続けて
服用している。

そして、
水分補給に０カロリー･アクエリを
点滴代わりにガブ飲みしている。

昨晩、10時頃、早寝したら、
夜中の２時半に目が覚めて
二度寝できなくなったので、
仕方なく
「目が覚めたら朝」
と諦めて世間様の深夜に
ルーティンのブログを書いている。

やはり、
節々が痛いので、
また、マシナリーを服用した。



数学の「フェルマー予想」ならぬ
『笑点』の「新メンバー予想」は
ものの見事にハズれ、
なんと二代目・三平(45歳)が
起用された。

たしかに、
昇太が司会となり
若手大喜利へと世代交代するには
頃合の年代なのかもしれない。

いっそついでに、
喜久翁もセガレの二代目・喜久蔵に
その座を禅譲すればいいものを。

林家九蔵時代から
ツマラナイとの評判だった好楽(69歳)も
フラがありほのぼのとした
春風亭柳好(48歳)あたりに
交代してほしいくらいだ。

楽太郎…もとい、現・円楽も
そろそろ飽きてきたので、
先頃、女流真打になった
まだ未知数の「林家ぼたん」(36歳)
あたりにやらせてみるのも
世代交代として面白かろう。




ヨークに買い物に出たついでに
サマースラックスを
一本購入してきた。

こればっかりは、
リサイクル･ショップで
ワンコインで、
というわけにはいかないので、
フォー･コインほどかかった。

連日、夏日となってきたので、
さすがに熱中症体質では
スーツも着用できず、
そろそろ省エネ･スタイルでの
出勤にしている。

となると、
半袖のドレスシャツくらいしか
オシャレ･アイテムが
なくなるので、
この夏はベルトを色違いで
揃えてみようと、
さっそくダイソーでも
色違いを２本購入してきた。

白系のスラックスに
白ベルトもこの夏、
新調してみたい。




自宅カウンセリング室玄関の
スリッパも夏向きに衣替えした。

喬太郎の『迎賓館』を
毎週、録画で観ているが、
今回、はじめて浪曲芸を取り上げ、
その見事な芸に感心もし、
喬太郎も感激して
涙ぐむ場面もあった。



ＯＬから浪曲師に転身した
まだ若手の玉川奈々福と、
寄席芸人たちから崇められている
曲師の沢田豊子師匠(78歳)の三味線は
まさに名人芸であった。

これまで
古典芸能の鑑賞は
落語一筋だったが、
節つきの物語である
浪曲も面白そうだと感じた。




退勤時、
伏拝の坂で渋滞につかまり、
例によって、カメラで
下界の夜景を撮影しながら
やり過ごした。

何枚撮っても
すべてピンボケで、
画像ソフトで
「シャープネス」の補正をして
この程度であった。




庭の手水鉢は、
夏の間は、夕立で溜まった水に
蚊が産卵してボウフラが湧くので、
ドーム状に伏せてあるが、
冬になると本来の姿に戻る。

雪解け水が溜まって
今度はそれが朝方凍ったり
日中に半解したり…と、
さまざまな水の風情を
見せてくれる。

今年の夏休みには、
広島県立図書館から
福島県立図書館との間で、
「図書館間相互貸借（Interlibrary Loan:ILL）」
を利用して、『三国志』の朗読CD全100枚を
貸してもらった。

今度は、『桂三木助』の全集を
何処からか借りようと
全国の図書館の収蔵リストを
検索していたら、
藤沢市立図書館にあったので
依頼のメールを出した。

ILLに応じない図書館もあるので
ダメもとだが、承諾返事がくれば
ラッキーである。



『三国志』全集は25万もしたので
個人で買うには高すぎるが、
この全集は3万円なので
買えないものでもないが、
でも、借りれるに越したことはない。




来年のリサイタルでの
ロビー頒布CD用のケースを100枚
ヤフオクで廉価で落札した。

これから、せっせと
ライヴ録音のコピーをして、
ラベルを印刷し、
ケースに収めていく地道な作業を
こつこつと暇をみて
やっていこうと思う。




マンガ製作の資料に
接骨院の先生から
待合室の古くなった雑誌を
頂いてきた。

コマ割や背景の描き方、
スクリーントーンの使い方などを
じっくり研究し、キャラなどを模写して
画力をあげていきたい。

週一とはいえ、
およそ90kmもある棚倉勤務は、
半分、旅行気分で
赴くことにしている。



郊外の街路樹も
紅葉に染まり、
退屈な通勤路の目を
ひと時ながら楽しませてもくれる。

往路、復路の途中で
一度はコンビニで休憩をとり、
飲み物や小菓子を求めて
それらで退屈の慰みとしている。




昨晩のニュースで
圓蔵が死んだことが報じられた。

長らく「月の家円鏡」として
知られていたので、
（エンキョーが死んだか･･･）
と、思った。

「節子もビックリ。エバラ焼肉のタレ」
というCMは
一世を風靡した。

節子というのは
奥さんの本名である。

「ギャグ落語、円鏡落語」と称される、
独自の路線で古典とも新作とも
一線を画していた芸風だった。

古典はからっきし下手だったが、
それでも、『寝床』なぞは
名人・文楽から談志家元と一緒に
稽古を受けたという世代であった。


声優の熊倉一雄氏も
88歳で亡くなったと今朝の朝刊に
報じられていた。

我われの世代だと、すぐに、
『ひょこりひょうたん島』の
トラヒゲの声を思い出す。

個性的な独特の声であった。



K高カウンセリング室前の廊下に
コスキンのポスターに合わせて、
「5年連続出場記念」タオルを
ディスプレイした。

表彰状も飾ろうかとも思ったが、
さすがに、個人名が記入されているので、
憚られた。

生徒はけっこう目に留めて、
何かと話題にしてくれる。

今朝の朝刊で、
桂米朝の死去を知った。

89歳だから
長生きした方であろう。

その端正な上方落語は、
天才・立川談志をして
「上方落語の中興の祖」と
言わしめした。

師の演じる落語は
全篇所有し、30年来、
ずっと現在まで聞き続けている。


師の端正な上方弁を
永らく聴き続けていたおかげで、
大阪の学校に赴任しても
さほどに関西弁に違和感を
持たずにすぐに馴染めたのも
大いなる効用があった。



京都在住中には、
南座での一番弟子の
枝雀との親子寄席を
聴きに出かけ、
その時の両師の色紙も
今となっては貴重なものである。

＊＊＊

永らくHPの『落語のご託』に
アップし続けている
師のデータベースである。
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桂米朝　人間国宝。上方落語の第一人者。教科書のような端正な芸。弟子に天才・枝雀を生んだ。
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池田の猪買い★上方の田舎言葉がいい。猪鍋を連想させる美味しい噺。
古手買 　　　　　　　　　　　　　　　　　
胴乱の幸助 　
祝いの壷　
土橋万歳　
看板の一 　
崇徳院 　
始末の極意 　
厄払い 　
軒付け　
仔猫 　
替り目　
肝つぶし　
こぶ弁慶　
つる 　
愛宕山　
矢橋船　
本能寺　
はてなの茶碗 　
貧乏花見 　
持参金　
稲荷俥 　
饅頭こわい 　
あくびの稽古
ためし酒
蔵丁稚
いもりの黒焼き
二人ぐせ
狸の化寺
べかこ
一人酒盛
百人坊主
亀佐
二階借り
口入屋
馬の尾
仔猫
祝いの壷
菊江仏壇
始末の極意
世帯念仏
かわり目
江戸荒物
厄払い
貧乏花見
肝つぶし
土橋万歳
境飛脚
質屋蔵
酒の粕
こぶ弁慶
犬の目
軒づけ
狸の賽
千両みかん
鴻池の犬
ふたなり
一文笛★★米朝の自作自演。語り口に迫力がある。スパーンッとしたサゲもいい。
鹿政談
風の神送り
七度狐
持参金
軽業
植木屋娘
親子茶屋
饅頭こわい
除夜の雪 ★★珍しい冬の怪談噺。怖い、というよりも、美しい！ 見事なサゲです。
稲荷俥
けんげしゃ茶屋
つる
三枚起請
地獄八景亡者戯 ★★地獄の旅噺。「ゆうれいのラインダンス?」「がいこつのストリップ?」
鯉船
景清
骨釣り
まめだ★★「まめだぬき」(子狸)のこと。サゲが見事。一片の叙事詩である。
阿弥陀池
住吉駕篭
壷算
宿屋仇
近江八景
算段の平兵衛
本能寺
くしゃみ講釈
矢橋船
愛宕山
京の茶漬
らくだ
焼き塩
百年目
はてなの茶碗
足上り
五光
猫の忠信
天狗裁き
不動坊
馬の田楽
たちぎれ線香
天狗さし
帯久
松医者
五光
法華坊主
焼き塩
近眼の煮売屋
ぬけ雀
珍品小噺集
小噺 天王寺三題
釜猫
本能寺
小噺 吃るはなし三題
小噺 たけのこ
小噺 鏡屋女房
ぬの字鼠
冬の遊び
祝いの壷
ふたなり
左甚五郎作
一人者
三拍子
四ツ目屋で
張形のはなし
数取り　
千擦 　
大星由良之助　
手は他人か　
ゆらしゃるか 　
忠臣蔵のはなし　
尾上多見江　
寄席のはなし 　
軽業師 　
天野屋利兵衛　
おさん茂兵衛　
十日戎 　
羽根つき丁稚 　
指輪 　
故郷へ錦 　
狐と馬 　
反故染め 　
年の始め 　
ねごと 　
骨とう屋 　
猪飼野 　
火消しのかた 　
テームズ河 　
懸け橋 　
大根舟 　
めす馬 　
あとの二人　
逢いびき 　
かげかくれ　
医者間男 　
茶漬け間男 　
東の旅・軽業
龍宮界龍の都（小倉船）
東の旅・七度狐
月宮殿星の都
三十石夢の通い路
東の旅・伊勢参宮神の賑い
西の旅・兵庫渡海は鱶の魅入(兵庫船)
明石飛脚

家元・立川談志の
最後を看取った
実の娘の看病記
『ザッツ・ア・プンティ』を
読了した。

途中までは
読んでいたのだが、
「うつ」と風邪で
読むのが辛くなって
中断していた。

すさまじい
末期癌の闘病記で、
16年前に同じく末期癌だった
父の病床に臨んだときを
回想してしまった。

文字通り
血反吐を吐きながらも
週刊現代にエッセイの連載を
続けていたものが、
『遺稿』となって出版されたので
アマゾンに注文した。

いっ時、家元に心酔して
追っかけをやっていた時があり、
お中元、お歳暮も贈って、
直筆の礼状も何通か手元にある。




各地の独演会に足しげく通っては、
色紙類を書いていただいた。

個人のコレクターとしては
日本一かもしれない。

『家元礼賛』というサイトは今もある。
http://www.jade.dti.ne.jp/~osamu/iemoto1.htm


CDも100枚近くあるが、
今日は、久しぶりに
通勤車中で
家元の声を聞いていきたい。

久しぶりに
喬太郎の新譜が出たので、
アマゾンで購入した。

今回は、ラフカディオ･ハーンの
『怪談』からの三つの創作落語である。

怪談としては
怖い話ではないが、
喬太郎のしっかりとした語り口で
それなりの落語作品に
仕上がっていたのは
さすがである。

長らくHPの
『落語のご託』を
更新していないので
そろそろ手を入れようかと
思っている。

http://www.jade.dti.ne.jp/~osamu/rakugo.htm

ユーチューブから
志の輔、喬太郎らを
テープに録音していたら、
三遊亭円遊の未聴の
『地獄巡り』というのを見つけた。

これまで、市販のものは
すべて入手していたと
思っていたが、
いまだにこういう珍品が
あったのには驚いた。

もっとも落語家らしい口調の円遊は
大好きな噺家の一人である

親友のYに誘われて
テルサでの
立川談慶の落語二席を
聴いてきた。

『牛ほめ』と『禁酒番屋』
だったが、まあまあであった。

慶応の落研出身とのことだが、
あまり口跡がよくなくて、
いささか聴きにくかった。

客席には年寄りが多く
面白くもない所でウケていたので、
これが談志家元だったら
途中で怒って高座で怒号するか
降りていたかもしれない。

落語をよく知らず、
関係のない所で笑うような客は
寄席符牒で甘客（アマキン）といって
噺家は軽侮し嫌うものである。

棚倉、会津、郡山と
談志家元が独演会に来ているのに、
なぜか福島市にはここ二十年の間は
一度も来ていない。

志ん朝は二度も来ているが、
家元はとうとう当地への
お目見えがなかった。

仙台では年に二回も
独演会が開かれていたのである。

福島市の「笑い文化」の民度の低さを
物語っているような気がしてならない。

先日、古楽器が
１本売れたので、
久しぶりに落語CDの
新譜を購入した。


　
最近、一番注目している談笑は、
近所のツタヤで
これまで全作レンタル用に
入荷していたが、
入るのを待っているのが
焦れるので購入した。

コピーしてからヤフオクに出せば、
レンタル代くらいで
済みそうである。

マクラは、どの噺にも
師匠・談志のことが
触れられていた。




文朝は生前、
面白くない噺家だ
と思っていたが、
CDで聴いてみたらハギレよく
テンポもよくて感心したので、
これからコツコツと全部集めてみようと
思っている。

これも36歳の
血気盛んな頃の
快演である。





ヤフオクで
上方落語で聴いたことのない
珍しい噺を２枚落札した。

まだ届いていないが、
通勤時の車中で
聴くつもりである。




喬太郎の新譜は
落語ではなく
東京FMでのDJものだった。




「きみまろ」の新譜は、
間違ってカセットの方を注文してしまい
届いてみてガッカリした。

仕方がないので、
デジタル･レコーダーで
CDにコピーした。

図書館から
歌丸の『牡丹灯篭』を
借りて聴いてみたが、
これが、からっぺたで
ひどかった。

かつて、談志家元が
「歌丸と俺の独演会が同じ
3.000円というのは嫌だ」
と言っていたのを思い出した。

方や天才で名人である。

歌丸の落語は
登場人物に感情移入ができていなくて、
存在感もまったくない。

ちょうど、同業者にも
下手呼ばわりされていた彦六と
同じような素人芝居みたいな
話ぶりである。

これならば、俳優による
朗読のほうが遥かに
人物描写が巧い。

米丸門下で、口調の本寸法でない
新作から入ったが人間が、
古典や人情噺には不向きであることを
本人は気づかないのであろうか。

『笑点』での
解答者や司会者としては
面白みがあるのだが、
こと古典落語に関しては
からっぺたで嫌になる。


＊＊＊＊＊＊＊＊

魂理学随談

プチぐれユイ

奈保子。ユイちゃんが、父親の介護、母親の失踪などのストレスで「プチぐれ」になっちゃいますね。
　自分を護ってくれていた父性性と母性性が突然崩壊してしまった混乱と心細さで押しつぶされそうになったんでしょうね。
　それと、自分の夢を叶えようとした直前に、度重なる不幸に見回れたわけですから、十代の子にはキツイことですよね。
先生。うん。いわゆる対象喪失の連続ですね。自我防衛機制としての反社会的なアクティング・アウト（行動化）なわけですよ。
奈保子。家出して半グレ風の男と同伴して現れたのは、ちょっとショックでした。なんだか、彼女のピュアなヴァージニティ（処女性）が穢れてしまったようで…。
先生。そうだね。アイドルというのは、崇拝対象の偶像という意味もあるからね。AKBでも、男性問題で頭を坊主にしちゃった子がいたでしょ。
奈保子。原家庭が崩壊すると、擬似家庭に救いを求めるようなことはよくありますよね。
先生。はいはい。その道を極めると「極道」になっちゃいます。たがら、あの社会では、親父とか、兄貴とか、叔父貴とか、舎弟…というように「家族用語」を使うでしょ（笑）。
奈保子。暴走族や半グレ集団なんかも、一種の擬似家族なのかもしれませんね。
先生。そうかもね。
奈保子。ユイの心情としては、自分を壊してしまいたい、という自傷感情に近いものがあったんでしょうね。
先生。そうだね。無意識下では「死と再生」のイニシェーション（通過儀礼）をやっているようだものね。
奈保子。そこで、元ツッパリでアイドルになり損ねたアキ･ママ（春子）の存在は大きいですね。
先生。大先輩だものね。彼女の言うことだけにユイが耳を貸したのは、さもありなんです。
それと、スナック「りあす」という再生のトポス（場）が重要な役割をしめているんですね。
奈保子。どのようにですか。
先生。都落ちしてきた失意の春子が、そこを通じて故郷に同化したり、母親と和解したり…と、いわゆる変容の器としての「母胎」であるわけなんです。
奈保子。なるほど。ですから、ユイも春子に促されて、本能的にそれを察知して、カウンター内に立つわけですね。
先生。そうそう。カウンター内で常連客たちと接することが、彼女の社会性を取り戻すためのリハビリなんですよ。

BSの『落語小僧』を
毎回楽しみに見ているが、
今回登場した小6の「小まど」君は、
司会の三宅をして
「君を待っていたんだ」
と２回も言わしめ、
小さんの孫・花緑をして
「将来は人間国宝になる」
と太鼓判を押されたほどの
まさしく落語小僧だった。

技術はまだまだ稚拙だが、
独特のフラ（持って生まれた可笑し味）があり、
前座噺の『金明竹』を
繰り返して三度も聴いてしまった。

下手な噺家や並の噺家では、
一度聴いても途中で嫌になるところだが、
チャーミングな彼の愛嬌のある高座は
いい間違えても微笑ましくなってしまうので、
まさに天賦の才であろう。

将来はプロを目指すというので、
５年後、10年後が楽しみである。

くれぐれも、笑えない並の噺家にだけは
ならないでもらいたいものである。

家元の一周忌企画で
たけし、太田との鼎談の
CD付本をアマゾンで購入した。



喉の手術後で
相当のしゃがれ声だが、
晩年の家元の名調子が
記録されていて貴重であり
笑える内容だった。


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『魂理学雑談』

夢と現実

奈保子　教育分析で先生には4年間、夢分析をしていただきましたが、内的世界はもちろんのこと、自分を取り巻く外的世界にもより意識するようになりました。
佐々木　そうですか。そりゃ、夢分析の成果の一つでもありますなぁ。夢はたしかに価値あるもんやけど、現実生活に役立てるには、外的現実に対する認識力が相当に強くないといけないんやね。
奈保子　そうかといって、外的現実の認識に力を注ぎすぎると、夢に反応する力が弱くなる、ということがありました。
佐々木　そうなんです。そういうバランスがあるんですね。サイキック・エナジーがどちらに注がれるかによって違ってくるんです。
奈保子　そのあたりの按配が難しいですね。　
佐々木　うん。でも、夢には自律性があって面白かったでしょ。
奈保子　はい。それに、予知夢もあり、警告夢もあり、シンクロニシティックなこともありで、不思議な体験をずいぶんしました。　
佐々木　人の内界の不思議さだね。　
奈保子　あと、現実で判断に迷ったときは、夢に聞いてみようと思うようにもなりました。　
佐々木　それは賢明やね。もっとも、普通の人はなかなかそういうことはしないものだし、夢の価値をそこまで知らないだろうからね。
奈保子　いまだに、夢は荒唐無稽で価値のないものと思われてますものね。　
佐々木　それか、占い的な夢判断みたいなものとしてね。
奈保子　今も、自己分析を続けていますが、やはり、車の両輪みたいに実生活と夢との関連性をよく照らし合わせていかないと、単なる空疎で無益な分析になってしまう、といつも自戒しながらやっているんです。
佐々木　そう。それは正しい態度ですよ。私も、毎日見ている自分の夢で、実生活との照らし合わせを三度の食事を食べるように自己訓練しているんです。