橦木倶楽部通信第５輯

カテゴリー別の記事一覧です。第１輯から第６輯の記事を対象にしています。
１　教育・学校に関する記事
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２　寺社・教会などに関する記事
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３　歴史的建築物に関する記事
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４　橦木倶楽部の魅力１
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５　橦木倶楽部の魅力２
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６　歴史的人物や事件に関する記事１
http://white.ap.teacup.com/syumoku/108.html
７　歴史的人物や事件に関する記事２
http://white.ap.teacup.com/syumoku/124.html
８　歴史的人物や事件に関する記事３
http://white.ap.teacup.com/syumoku/196.html
９　遺跡や記念物に関する記事１
http://white.ap.teacup.com/syumoku/109.html
10　遺跡や記念物に関する記事２
http://white.ap.teacup.com/syumoku/123.html
11　まちの情報・花・木・風景・お店
http://white.ap.teacup.com/syumoku/126.html
12　まちの情報・花・木・風景・お店２
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第５輯記事一覧１
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第５輯記事一覧２
http://gold.ap.teacup.com/syumoku/78.html

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　名古屋市東区の「まちなみ保存地区−文化のみち−」（白壁・主税・橦木町）には、明治・大正期の建築物で和洋折衷の旧館がいくつか残っている。その中で陶磁器商であった井元為三郎氏の旧邸は、井元家の現当主のご好意で、井元邸を愛するまち人により、維持管理されている。かって「橦木館」として市民グループが共同利用した時期があった。2004年度からは、呼称を「橦木倶楽部」に変更して、有志により運営理事会を立ち上げた。井元佐智子理事長を中心に、事務局と有志スタッフが運営と維持管理を行っている。毎週土曜日に一般公開し、洋館・和館の座敷・茶室・蔵・庭園の素晴らしさを味わってもらっている。
　今後の見通しについては、大変厳しい状況だが、１日でも長くこの美しく、落ち着きのある旧館の風情を一般の人々に知ってもらおうとこのブログを立ち上げた。お屋敷の写真やその時々のイベント情報、さらにこの地域全体の文化遺産を見直しながら、「橦木倶楽部」の歴史的・文化的意義を再認識していきたいと思っている。
　もしこのブログをご覧になり、興味をお持ちになった方は、一度、「橦木倶楽部」に足を運んでください。

　「文化のみち二葉館」の企画「まちが博物館」シリーズ第２弾、北部エリアのマップができあがり、「二葉館」で配布されている。同時に「二葉館」の企画展示が２階の「支那室」で行われている。メインマップのイラストと編集はゆかりさん。メイン記事は副館長の西尾さん。長久寺のコラム記事は私。全体の編集責任はむろん副館長のはるみさん。「東区まちそだての会」メンバーの総力結集の成果である。

　明治31年（1898）に創業された「井元商店」は、明治42年（1909）には、アメリカ輸出の拠点となるサンフランシスコに「日本トレーディング商会」を設立し、さらに大正10年（1921）にはニューヨークに「丸八商会」（大正12年に「井元ブラザース」と改称）を進出させた。これと前後する大正９年（1919）、南洋貿易の一中心地シンガポールに作ったのが「南洋商工」であった。さらに昭和10年（1935）ころまでの間に、マレー半島のペナン、コタバル、スマトラ島メダンに支店を設け、シンガポール島内のアロスター・ムーアに出張所、市内に小売店、薬品医療機械店を配置した。シンガポールの「南洋商工」は、井元商店の稼ぎ頭となり、陶磁器、雑貨に関しては、三井物産・三菱商事を凌ぐ勢いであった。


シンガポールの「南洋商工」

　井元商会の海外での活躍は、そのほかにもいろいろ残されている。名古屋陶磁器会館の松井さんのブログで紹介されていた賞状のことを思い出した。井元家に残されていたものである。
　ひとつは、明治42年（1909）の「アラスカ・ユーコン太平洋博覧会」、
　もうひとつは、大正４年（1915年）「パナマ太平洋博覧会」での陶磁器出品作品の賞状である。PORCELAINS（陶磁器）部門にて、どちらも、SILVER MEDAL（銀賞）を受賞したと記されている。写真と詳細は、名古屋陶磁器会館の松井さんのブログをご覧ください。
http://pottery.blog.ocn.ne.jp/pottery/2005/03/
　

　吉村教授の講演会を５４名の参加者を得て無事終えることができた。参加していただいた皆さん、スタッフの皆さん、ありがとうございました。　講演は、日本古代史の現在の到達水準を示す内容の濃いお話しでした。われわれが持っていた常識的古代史認識を覆す数々の指摘があり（たとえば、小野妹子や大海人皇子の読みや大王の存在など）、ヤマト王権の成立や東（ヒムガシ、アヅマ）をめぐっての古代の具体的世界認識の差異から、王権にとって東国とは何かよいう具体像に迫った。
　白村江の戦での敗戦をきっかけに国際的緊張の中で律令国家確立を急務とした流れや王位継承の変化を通して壬申の乱の内因を追究された。
　壬申の乱を経て成立する天武朝が、天皇体制の確立期であり、壬申の乱の歴史的意義は軍事体制の確立をともなう律令制国家の樹立にあるとされた。
　日本史を教えている私にとっては、日頃の勉強不足を痛感しつつ、久々に勉強し直すまたとない機会となった。日本古代史の学界の動向を含め、最新の知識に触れることが出来、意義深い日であった。
　吉村先生、本当にありがとうございました。